بين الفرح والحزن.. يبقى أطفال فلسطين هم القضية (مصطفى جمال الدين)
زينب سرور 10-05-2016
نشر هذا المقال في جريدة السفير بتاريخ 2016-05-10 على الصفحة رقم 6 – محليّات
بعد أربعة أيّام يجلس دايفد بن غوريون في قاعة متحف «تل أبيب». يحمل بين يديه وثيقة ما. ينظر إلى وجوه الحاضرين. يتمعّن في عيون أعضاء «الجمعيّة التّأسيسيّة اليهوديّة في فلسطين. يرى الزّهو فيها. يُمرّر نظره إلى مندوبي المنظّمات والأحزاب اليهوديّة في البلاد. وبعد شعوره بـ «الطمأنينة» يقرأ ما بين يديه. يتحدّث عن تاريخ الشّعب اليهوديّ. عن إنتاجه «ثرواته الثقافيّة والقوميّة والإنسانيّة». يستذكر تيودور هرتسل وإعلانه «حقّ اليهود في النهضة الوطنية في بلادهم». يتباكى على «الكارثة التي حلّت باليهود في الآونة الأخيرة بأوروبا». يتسلّح باعتراف الأمم المتحدة بحقّ الشعب اليهودي في إقامة دولته. وبصوتٍ ملؤه الثّقة، يؤكّد أنّه «غير قابلٍ للإلغاء». بعد أربعة أيّام يصدح نشيد «هاتفكا»، ومعناه الأمل، من قلب فلسطين. بعد أربعة أيّام يُعلن بن غوريون، من قلب الشّرق الأوسط، قيام دولة «إسرائيل».
يومها، كان لبعض العرب أملٌ بتغيير الواقع. كان هذا سبباً لدخول جيوشهم، بعد يومٍ من قراءة وثيقة «الاستقلال» في العام 1948، الأراضي الفلسطينيّة. لكنّهم سرعان ما خرجوا مهزومين. بعد تلك الأحداث أُجبر 860 ألف فلسطينيّ على اللّجوء إلى غزّة والضّفّة الغربيّة وسوريا ولبنان والأردن، وكذلك مصر والعراق. ومنذ ذلك التّاريخ، منذ 14 أيّار 1984، أصبح ابن فلسطين عنواناً لقضيّة مُتعَبة، وطفل فلسطين عنواناً لبراءةٍ تائهة.
الأمل في «بيت الصّمود»
ولأنّ الفلسطيني يعي معنى «الوقوف وحيداً»، قرّر الاهتمام بـ «إنسانه» منفرداً. «بيت أطفال الصمود» ترجمةٌ لذاك القرار. في ذكرى تأسيسها الأربعين، تستمرّ «المؤسّسة الوطنيّة للرّعاية الاجتماعيّة والتّأهيل المهني» (بيت أطفال الصّمود) في ما تقوم به: الاهتمام بالأسرة الفلسطينيّة عمومًا، والطّفل الفلسطينيّ خصوصًا. لم يُفضّل «البيت» حصر نشاطاته. قرّر التّوسّع. خلال أربعين عاماً استحدثت المؤسّسة أقساماً متنوّعة، أبرزها «مراكز الإرشاد الأسري» الّذي يُعنى بالصحة النّفسيّة.
بالنسبة لـ «البيت»، هذا العام ليس ككلّ عام. يُصادف مؤتمره «السّنويّ العاشر في الصحة النّفسيّة»، الّذي تنظّمه «مراكز الإرشاد الأسريّ» في قصر «الأونيسكو» يومي الجمعة والسّبت في 13 و14 أيّار، مع ثلاث مناسباتٍ هامّة: الذكرى الـ68 للنّكبة، الّذكرى الأربعون لتأسيس «البيت»، الّذكرى العشرون لتأسيس «مراكز الإرشاد».
لابن فلسطين، لطفلها كذلك، الحقّ برعايةٍ كاملة. الصّحّة النّفسيّة واحدةٌ من أشكال الرّعاية. ليس الاهتمام بالوضع النّفسيّ للطّفل الفلسطينيّ، خصوصاً في أماكن اللّجوء، هامشيّاً. تلك «البيئة البديلة»، الّتي يعاني أبناؤها انسلاخاً عن البيئة الأمّ، تحتاج دراسةً مفصّلة ومتابعةً دائمة. في الأحوال الطّبيعيّة يُعدّ ذلك أمراً ضروريا، فما بالك في البيئات البديلة الّتي تُعاني ضعفاً خدماتيا شديداً؟ ألا يُعدّ ذلك أرضاً خصبةً لتنامي الاضطرابات النّفسية والعصبية؟ ألا يؤدّي ذاك التّنامي إلى انعكاساتٍ على المجتمع المحليّ فالدّائرة الأكبر والأكبر؟
والآن، أليست مخيّمات اللّجوء الفلسطيني في لبنان وجهاً من وجوه تلك الأراضي الخصبة؟
لم يُثنِ ضعف الإمكانات واستثنائيّة الوضع الفلسطيني مراكز الإرشاد على المتابعة. للسنة العاشرة على التوالي، ينعقد المؤتمر. هذه المرّة العناوين مُعبّرة للغاية: «أن تكون فلسطينيّاً، حقوق الإنسان، الهويّة، والصحة النفسيّة». بعد ثمانيةٍ وستين عاماً على طرده من أرضه، و «تقاعس» الجيران عن حمايته كما يجب، يحتاج الفلسطيني إلى التعريف بنفسه. ما معنى أن أكون فلسطينياً؟ للسؤال أبعادٌ نفسيّةٌ يسعى المؤتمر إلى الإجابة عنها. إلى شرح مشاعر تختلج طفلاً أُبعد قسراً عن أرضه. إلى تفسير شعور الإنسان المكسور، المسلوب الحقوق، من يحلم يومياً بأرضٍ كلّما توافرت أساليب الوصول إليها، وجدَ نفسه أبعد عنها.
تشرح منسّقة مشروع الصحة النفسية ليليان يونس الكثير. توضح، لـ «السفير»، أنّ «الفكرة الأساسيّة من المؤتمر، الّذي يُقام بدعمٍ من جمعية «نوفاك» النّروجية، هي أن يكون هناك مكانٌ للقاء كلّ النّاس الّذين يعملون في مجال الصحة النفسية». هنا عتب. «لا اهتمامَ كما يجب بالأشخاص الّذين يكرّسون وقتهم لمتابعة الصحة النفسية للأطفال، أولئك يعانون تعباً شديداً بسبب المآسي الّتي يواجهونها في عملهم».
في المركز أطبّاء نفسيون، معالجون نفسيون، معالجون لغويون، معالجون نفسيون حركيون، وغيرهم. «مراكز الإرشاد الأسري» من المراكز القليلة الّتي تعمل بشكلٍ مهنيٍّ في ما يخصّ الاهتمام النفسي. في الأساس، أنشئ المركز بمبادرةٍ من الأمانة العامة لـ «الاتحاد العام للمرأة الفلسطينية وبعض الاختصاصيين اللبنانيين والفلسطينيين». كانت مهمته تأمين بيت بديل للأطفال الذين فقدوا كلا الوالدين إثر مجازر تلّ الزعتر. في شباط من العام 1983، شملت المؤسّسة، ضمن مشروع «إسعاد الأسرة»، الأطفال الّذين فقدوا معيلهم في مخيّمي صبرا وشاتيلا. وسرعان ما توسّع هذا المشروع ليشمل الأطفال الأيتام في جميع المخيّمات على الأراضي اللّبنانيّة.
الأمور لم تعُد كذلك. لم يعُد الاهتمام مقتصراً على الفلسطينيين. يُدرك الفلسطينيون معنى التهجير، اللّجوء، الموت، لذلك، ترى الكثير منهم متعاطفاً مع «لاجئي العالم». منذ العام 2011، ومع بدء الأزمة السّورية، و «مراكز الإرشاد الصحي» يهتمّ بالأطفال اللّاجئين، السوريين على وجه التحديد. «نهتمّ بالفئات المهمّشة، المحرومة، نقدّم لها خدمات الصحة النفسية بشكلٍ مجّانيّ»، تقول يونس.
للطّفل الفلسطيني نصيبٌ كبيرٌ من «انتكاسة» الصحة النفسية. «تُعينه» المعارك الكبرى، والمُتقطّعة على ذلك. حرب غزّة الأخيرة في العام 2014 كانت محطةً مفصليةً في زيادة الاضطرابات النفسية لدى الأطفال. رصدت البرامج الصحية النفسية التابعة لوزارة الصحة الفلسطينية ذلك. الخوف من الموت، البكاء، الرعب، اضطرابات النوم، ارتفعت بشكلٍ مقلق. لم يعد الأطفال يرسمون الورود، اقتصرت رسوماتُهم على الصواريخ والقذائف. «الهبّة» فعلت فعلتَها كذلك. الاعتقالات الإسرائيليّة العشوائية. عمليات الدهم اليومية للبيوت. التنكيل. القتل. الاضطرابات الأخيرة بين الغزيين والاحتلال.
ومن «هناك» إلى «هنا» يتكرّر السيناريو. رُبما يتفوق «الهُناك» على «الهُنا» بمشهد «الموت» السريع، إلّا أنّ «الهُنا» يفوق «الهُناك بمسرحية «الاستنزاف البطيء». هناك، تعرف أنّ حقوقكَ تُنتَهك من العدوّ، لكنك هنا تقف عاجزاً أمام حقوقٍ تُنهَشُ من ابن الجلدة. هذا هو الاستنزاف.
بعد أربعة أيام ينطق بن غوريون بكلامٍ غيّر مجرى التاريخ: «إننا ندعو الشعب اليهودي في جميع مهاجره إلى التكاتف والالتفاف حول يهود هذه البلاد في الهجرة والبناء والوقوف إلى جانبهم في كفاحهم العظيم لتحقيق أمنية الأجيال وهي تحرير إسرائيل».
بعد أربعة أيام تبدأ عصابات الهاغاناه محاصرة مدن عربيّة عدّة على طول الطريق، تلك المنظّمة الّتي تُدين بتأهيلها إلى ضابطٍ بريطانيّ مسيحي عنصريّ معادٍ للعرب يُدعى أوردونغيت. بعد أربعة أيام يخرج رجلٌ فلسطيني، مع أطفاله الستة، من الوطن. يوقفه جندي بريطاني عند الحدود اللّبنانيّة ـ الفلسطينيّة الساحلية. يُخبره أنّ سلك الطريق صعب. تبدأ معاناة أطفاله. يقف حائراً. يُواسي نفسَه بـ «شراسة الإخوة». يأمل بالعودة قبل انبلاج الصباح..
يا تُرى كيف كانت لتكون ردّة فعل الرّجل لو عرف أنّنا، وبعد مرور 68 عاماً على النّكبة، ما زلنا ندعو إلى تحرير القدس؟
ملاحظة: يُقام المؤتمر يومي الجمعة والسبت في 13 و14 أيّار، من السّاعة 8:30 صباحاً وحتّى الـ4:30 عصراً في قصر «الأونيسكو». ويُقام يوم الجمعة حفلٌ فنّيٌ تراثيّ فلسطيني من الساعة الخامسة عصراً وحتّى الـ6:15 مساءً.
مخيم النبطية الشهيد المنسي - هذا الموقع يجمعنا - موقع ياسر حمادة من برلين
Facebook Like-Button
let us speak with eachother خلونا نحكي مع بعض على هذا الموقع يجمعنا
فدائي فدائي
فدائي يا ارضي يا ارض الجدود
فدائي فدائي
فدائي يا شعبي يا شعب الخلود
بعزمي وناري وبركان ثاري
واشواق دمي لارضي وداري
صعدت الجبال وخضت النضال
قهرت المحال عبرت الحدود
فدائي فدائي
فدائي يا ارضي يا ارض الجدود
فدائي فدائي
فدائي يا شعبي يا شعب الخلود
بعزم الرياح ونار السلاح
واصرار شعبي بارض الكفاح
فلسطين داري فلسطين ناري
فلسطين ثاري وارض الصمود
فدائي فدائي
فدائي يا ارضي يا ارض الجدود
فدائي فدائي
فدائي يا شعبي يا شعب الخلود
بحق القسم تحت ظل العلم
بارضي وشعبي ونار الالم
ساحيا فدائي وامضي فدائي
واقضي فدائي الى ان نعود
فدائي فدائي
فدائي يا ارضي يا ارض الجدود
فدائي فدائي
فدائي يا شعبي يا شعب الخلود
مخيم النبطية - جنوب لبنان
على تلة مرتفعة وعلى بعد كيلومترات قليلة من مدينة النبطية – جنوب لبنان يقع مخيم النبطية الذي تأسّس عام 1956 وسكنه حوالي 5000 نسمة من أبناء منطقة الحولة الذين هُجّروا قسرا من منطقة الجليل الفلسطينية بفعل المجازر الصهيونية ضدهم عام 1948.
كان أبناء المخيم يعيشون حياة هادئة وادعة ومستقرّة نسبياً تربطهم فيما بينهم روابط عائلية و جتماعية قوية ومتينة يضرب بها المثل ويحتذى بها المثال. لم ينغـّّص حياتهم سوى ممارسات قاسية وإجراءات ظالمة من قبل ما سمّي آنذاك المكتب الثاني اللبناني (الشعبة الثانية). لكن ذلك لم يمنع أبناء المخيم من أن تبقى أنظارهم وآمالهم وتطلعاتهم مشدودة دائماً بإتجاه العودة إلى فلسطين مهما طال الزمن. ولم تؤثّر في توجّهاتهم وقناعاتهم المبدئية قساوة الظروف الموضوعية ومأساويتها.
كان مخيم النبطية بحكم موقعها المتميّز جغرافياً بإعتباره أقرب المخيمات الفلسطينية إلى الحدود اللبنانية الفلسطينية. يشكّل الموقع المتقدّم في جبهة الصراع مع العدو، عرضة للكثير من غارات الطائرات الاسرائيلية المتواصلة حتى عام 1973 عندما تم تدميره بالكامل وأزيل عن الخارطة الجغرافية. فتشرّد أبناءه في قرى وبلدات مدينة النبطية وصيدا وصور وإقليم الخروب والبقاع والشمال وبيروت لينضم إلى غيره من المخيمات المدمّرة (تل الزعتر والدكوانة وجسر الباشا).
لقد حاول أبناء المخيم جاهدين العمل على إعادة إعماره وجرت محاولات عديدة من قبل كوادر وأبناء المخيم بهذا الشأن، لم يتركوا باباً إلا وطرقوه ولم تفلت أية جهة من إتصالاتهم، من فصائل منظمة التحرير الفلسطينية إلى أحزاب الحركة الوطنية اللبنانية، مروراً بوكالة الاونروا وآخرها شخصيات رسمية في البرلمان والحكومة اللبنانية. ولكن باءت جميع محاولات "اللجنة الشعبية لمخيم النبطية" و"تجمّع مهجري مخيم النبطية" والاهالي إلى الفشل ولم يحصل أي إنجاز على هذا الصعيد لانه كان واضحا منذ البداية عدم جدية الاطراف المسؤولة في التعاطي مع الموضوع مع أنه كان بإمكان منظمة التحرير الفلسطينية الضغط وتحقيق إعادة الاعمار لو أبدت قليلا من الاهتمام. فالفترة الزمنية بين تدمير المخيم عام 1973 وإجتياح عام 1982 كانت كافية لذلك وجدنا القيادة الفلسطينية تتهرب من المسؤولية متذرّعة بحجج وذرائع واهية لا تسمن ولا تغني من جوع.
وتمر الايام والشهور والسنين ولا أحد يذكر مخيم النبطية المدمّر سوى أبناءه الاوفياء. لكننا سنعلنها صرخة عالية أن المخيم وان كان محطة إنتقالية نحو الوطن الحبيب فلسطين فإنة سيبقى في الذاكرة والوجدان ابو سامر
هذا الموقع يجمعنا - نصائح وحكم
شاعر الثورة الفلسطينية ابو الصادق
آه يــا شــــعــبـــي . . . يــا بــركان الغضــب
يــا شــهاب المـجـــد . . . في ليــل العـــــرب
آه يا أهـــل الحـســـب . . . آه يا أهل النســـب
الــصمت يقـتلنــا مـــره . . . ومـره تقـتلنا الخطب
--------------------------------------------------------
يا عـــم ســـــــام إيــــش المطلـــب
حســـب المـــزاج تكـتـب تشــطب
نــســـمـع كلامــــك يــعجبـــنـــا
نــشــــــوف أمــــورك نســـتعجـــب
--------------------------------------------------------
غــصـــن الــزتــــون فـــوق دبابـــــه
حـمـــام يصــــارع لـــديــابـــــه
صـــفــوا ولــــــو مـــــــره النيـــه
بـــلاش مـظــــاهــــر كدابـــــــه
--------------------------------------------------------
أحبابي ليــش هـادى . . . البالونــــات
ع الـفـــاضى دايــمـــاً . . . منفوخــــــه
ومـن زمـــــان لـيـــش . . . هـالطبخـــــه
ف نــفـس الــطنـاجـر . . . مطبــوخــــــه
إشـــبعـنـــا حكي . . . إشـــبعنــا قـــرارات
ممــجـوجــــه هـــشـــــه . . . ومـمسوخـــــــه
--------------------------------------------------------
فى زمــن الـــدش . . . فيـــه ناس بـتـدش
بــكلام معـــسول . . . مدهــون بالغـش
مــن ورا ضهــرك . . . تنحــل وبـــرك
و لــما تــشوفـك . . . تضحك فى الوش
--------------------------------------------------------
لأ مـش ألــــم . . . هـــوهّ يا أحبابي المرار
هــــوه يا شعبي الغصه . . . في حلـق الصغـــار
هـــوه السـكوت العـربي . . . على طـول المــدى
من ذكرى أمجاد الكرامه . . . حتى بــيروت الحصـــار
-------------------------------------------------------------
مهداة لروح مفجر الثورة الفلسطينية الرمز الشهيد ياسر عرفات
يا
فارسَ الكوفيةِ السمراء ْ
ماذا
فعلتَ بألسنِ الشعراءْ
وفصاحةِ الأدباءْ
ألـْـجمتـَــها ... أخرستــــَـــها
مذ قلتَ إني راحلٌ عنكم
فصارت صخرة ً بكماءْ
قل للذي طلبَ الرثاءَ بياسرٍ
قل للذي نظمَ الرثاءَ بياسرٍ
ستجيبه
الأقلامُ والأبياتُ والكلماتُ
باستحياءْ
والله ِ لو نظمَ الجواهرَ والكواكبَ والبحارَ
قصيدة ً
لن يرتقي
برثاء ِ ياسر للوفاءْ
سيظل أدنى
من شموخِ سمائــِـه
إن السما لرجالـــِــها العظماءْ
عذراً أبا عمار
علـَّـمتــَــنا
أن لا نبالغَ في الثناءْ
علـَّـمتــَــنا
لكنكَ استثناءْ
خُلق الرجال ُ
بحكمة الخلاق من طين وماءْ
وخلقتَ أنت
من الصفاء ِ ... من الضياء ِ
من الإباء ِ... من الفداءْ
فارسَ الكوفيةِ السمراء ْ
لم نبكِ من ماتوا
كأن الدمعَ قبلك
من مآقينا
براءْ
لم نرثِ من رحلوا
فهم في قوافينا
سواءْ
واليومَ
لا نرثيك
لا نبكيك
أيجوزُ أن نبكي على الأحياءْ ؟
فارسَ الكوفيةِ السمراء ْ
قمْ من رياضِك لحظة ً
حدقْ بمن صنعَ الجريمة َ
في الخفاء ْ
واهنأ ْ
فإن قضاءَ ربــــِّــك كالدواءْ
هوذا الفخورُ بجيشِه ... وبنارِه ...ودمارِه ...
وبذبحِه للأبرياء ْ
يستعطفُ الموتَ الرحيم
شارونُ في الانعاش ِ
قرداً لم يزل
وصعدتَ أنت مواكبَ الشهداءْ
يا أيها الوهجُ الذي
سكنَ الضمائرَ والخواطرَ والحناجرَ والدماءْ
يا أيها الشرفُ الذي
حملَ اللواءَ بكبرياءْ
يا أيها الوجهُ الأصيلْ
يا أيها الوجهُ الامين ْ
عيناك مرآة ُ الحنينْ
ويداك ذاكرةُ السنينْ
وثقافة ُ الامل ِ المضيء ِ
بخاطر ِ الشعبِ الحزينْ
لم تسترحْ يوماً
وزرعتـــَـــــنا في الأرض ِ
نوراً زاحفاً نحو القمم ْ
ورسالة ً أبدية ً... عطرية َ الأمجاد ِ
في كل الأمم ْ
لم تسترحْ يوماً
أمسكت َ نزفَ الجرحْ
وأردتــَـه صبحاً
فكان الصبح
أمسكت َ نزفَ الجرحْ
وأردتــــَـــه صرحاً
فكان الصرحْ
أمسكت َ نزفَ الجرحْ
وأردتــــَـــه فتحاً مبيناً
فكانت فتح ْ
فتحٌ وميضُ الثورة ِ الغراء ْ
البذرة ُ الاولى ببيدرِ مجدِنا
الخفقة ُ الاولى بصدرِ ترابنا
الفكرةُ الأولى بموسوعاتِ هذا الكون
علـَّـمتــَــنا
أن الحياة َ كرامة ٌ
أن الرجالَ مواقف ٌ
والحر يأبى الانحناءْ
علـَّـمتــَــنا
في أرض ِ معركةِ الكرامة ِ
أن لا نخافَ الأعورَ الدجال
أن نطعمَ الصاروخَ والجنزيرَ
من أجسادِنا
لهباً وزلزالاً وجمراً
لا يحبُّ الانطفاء ْ
علـَّـمتــَــنا
في أرض ِ بيروت الحبيبة
أن نهبَّ من الرماد
ونضيءَ ليلَ الخوف
بأزيزِ ما حملَ الذراعُ من الرصاص
بهتاف ِ ما نبضَ الفؤادُ
من الغناء ْ
علـَّـمتــَــنا
في كامب ديفيد
أن نفجــــــِّــــرَ في الوجوهِ اللاءْ
واليوم كم يخشى الرجالُ
اللاءْ
اليوم كم رخُصَ الرجالُ
وصار أغلى الأمنيات ِ لديهم
الارتقاء لمستوى نعل ِ الحذاءْ
أوثانُ هذا العصرِ كثرٌ
فامتشقْ
غضبَ اليتامى الثائرين
علــــِّــــــقْ فؤوســـــَـــك في الرؤوس ِ
وقل لهم
لا تسقطوا
فجرَ الرصاصةِ من يدي
لا تخنقوا
أملَ السنابل ِ والبلابل ِ
بالسكوتِ على فحيح المعتدي
علـَّـمتــَــنا
والمدفعُ المزروعُ قرب جدارك الدامي
دروسَ الاقوياءْ
أمسكتَ جمرَ الصبرْ
ورفعتَ غارَ النصرْ
ورفضتَ الاستجداءْ
قالوا
نريدك صاغراً في أسرْ
أو تائهاً في قطرْ
أو جثة ً في قبرْ
فصرختَ بثغرَ حرْ
خسئت وشاياتُ الغباءِ
وأمنياتُ الافتراءْ
إني أقولُ لكم
إني شهيدٌ
أيها الجبناءْ
يا
فارسَ الكوفيةِ السمراء ْ
اليوم
لن نرثيك
اليوم
لن نبكيك
أيجوزُ أن نبكي على الأحياءْ ؟
---------------------------------------------------------
بكل تواضع اضع بين اياديكم الكريمة ما جمعته من حكم ومواعظ واقوال شعبية
ونصائح علنا ان شاء الله نعمل بها وتكون البوصلة التي تقودنا الى الخير والبركة والصحة والطريق السوي الصحيح
ما جمعته لكم
صديقك من وعظك وان ابكاك
((ليس المهم أن تكـــون في الضوء لكي ترى ،بل أن يكـــون في الضوء ما تريد أن تــراه))
"If you think you are too small to be effective, you have never been in bed with a mosquito." Italian Peot - Dante [1265-1321]
خير الوعظ ما ردع
المحبة لا تعطي الا ذاتها ... المحبة لا تأخذ إلا من ذاتها .....
ليعط كل منكم قلبه لرفيقه
....
اذا ازدحم الجواب خفي الصواب
ان الحياة تفتش عن الحياة في اجساد الذين يخافون الموت
عجب المرء بنفسه احد مساوىء عقله
yasserhemade@hotmail.de
www.yasser-hemade.de
اسمى مجالي الحكمة
شعور الانسان باحتياجه اليها
العفاف زينة الفقر
والشكر زينة الغنى
من كرمت عليه نفسه
هانت عليه شهواته
نعيب زماننا والعيب فينا
وما لزماننا عيب سوانا
اذا رقت حالة الانسان
هان على الاخوان
سيد القوم خادمهم
المحبة لا تعطي الا ذاتها
- المحبة لا تاخذ الا من ذاتها
- ليعط كل منكم قلبة لرفيقه
العطاء فضيلة
اذا بلغ المرء فوق مقداره
تنكرت اخلاقه للناس
منتهى الحكمة
في الانسان ان يعرف جهالاته
Wenn man nicht hat,
was man liebt,
muss man lieben was man hat
اذا لم يحصل الانسان على ما يحب
يجب عليه ان يحب ما يحصل عليه
استعمل الوقت للعمل
فهو ثمن النجاح
معرفة الواجب
شيء عظيم
والقيام به
شيء اعظم
اذا كنت في غير بلدك
فلا تنسى نصيبك من الذل
من اهتدى
فانما يهتدي لنفسه
جردوا الارادة يسهل المراد
كل قليلا تعمر كثيرا
اصمت او قل شيئا
افضل من الصمت
كيفما تكونوا يولى عليكم
راس الحكمة مخافة الله
افقر الفقر الحمق
اذا لم يكن لك ما تريد
فارد ما يكون
كن عونا لغيرك
يكن الله عونا لك
اذا غضبت فاسكت
لا شيء اسهل
من ان يكون الانسان حكيما
في امور غيره طائشا في اموره
اذا كنت حجرا فكن صوانا
الجهل شر الاصحاب
اذا اردت ان يصلح لك يومك
فافتتحه بصدقة واختتمه بمعروف
اتق الله حيثما كنت
من خشي ربه قل ذنبه
العطاء فضيلة
اليد العليا خير من اليد السفلى
الشاطر الشاطر
هو من يتعلم
من اخطاء الاخرين
التغاضي عن الواجبات الصغيرة
مدرجة الى ارتكاب الاغلاط الكبيرة
من كسر جبر
الغنى في الغربة وطن
والفقر في الوطن غربه
فقد الثقة
فقدان للحياة السعيدة
ضعاف النفوس
يرون انفسهم عظماء
اكثر الناس
اسداء للنصح احوجهم اليه
من عفا وتسامح
عن الخلق عفا الله عنه وسامحه
الحسود لا يسود
لولا المربي ما عرفت ربي
ليس الجمال باثواب تزيننا
ان الجمال جمال العلم والادب
التقوى افضل لباس
اصدق دليل
على التمدن
هو سد حاجات المعوزين
yasserhemade@hotmail.de
ملاى السنابل تنحني بتواضع
والفارغات رؤوسهن قوام
الفتنة اشد من القتل
سيد القوم خادمهم
كن جوادا بالمال بخيلا بالسر
تعلم فالمرء لا يولد عالما
الحب
الذي ينمو في وسط الزوابع
يستطيع ان يصمد للاعاصير
صديق المائدة قليل الفائدة
الطمع ضر وما نفع
لا تكن يابسا
فتكسر ولا لينا فتعصر
من سعى رعى
الام مدرسة اذا اعددتها
اعددت شعبا طيب الاعراق
من الخواطىء سهم صائب
لا صلة لبخيل
ما كل ما يتمنى المرء يدركه
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
من ساء نظره لنفسه
قل نصحه لغيره
لا ينفع حذر مع قدر
قل لي من تعاشر
اقل لك من انت
الصبر على البلاء عبادة
خير مالك ما ينفعك عند الحاجة
اشتدي ازمة تنفرجي
الرجل
يحمي المراة
من كل رجل،
الا من نفسه
كل يعمل ب اصلة
الاعتراف بالحق فضيلة
لقد اسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
من اكل باليدين اختنق
الخير يطفىء الشر
كما تطفىء الماء النار
الجمال الحقيقي
ينبع من الداخل
رضى الوالدين ذخيرة
من منع العطاء منع الثناء
اللي بده يعمل جمال
لازم يعلي باب بيته
من لا يرحم الناس
لا يرحمه الله
اذا اردت ان تطاع
فاطلب المستطاع
عليك بحفظ السر
واياك والنميمة
فانها لا تترك مودة
الا افسدتها
ولا ضغينة
الا اوقدتها
كلكم راع
وكلكم مسئول
عن رعيته
العمل مصدر كل خير
داووا مرضاكم بالصدقة
اذا ضاقت بك الدنيا
فلا تقل
يا رب عندي هم كبير
بل قل: يا هم لي رب كبير
صنعة في اليد امان من الفقر
كل شيء اذا كثر رخص الا الادب
لو استطاع كل منا ان يرى نفسه
كما يراه الاخرون
لما تحدث اليهم مرة ثالثة
لكي تقتل الثعبان
يجب ان تضربه على الراس
احذر ان تباشر عملا
قبل الاستعداد له
ياكلني سبع
ولا ياكلني كلب
لا يعيد التاريخ نفسه
الا في عقول من يجهلون التاريخ
الدنيا دار ممر لا دار مقر
من يزرع الشوك يحصد الابر
كن سيدا
في عالم الخير والاحسان
بلاء الانسان من اللسان
اترك الحسد يطول عمرك
المال ليس كل شيء
الايام صحائف اعمالكم
فخلدوها باحسن اعمالكم
الغني من كثر احسانه
افعلوا الخير ولا تحقروا فيه شيئا
لا تشرب من البئر
وترمي الحجر فيه
من سار على الدرب وصل
المفلس من كثرت سيئاته
المرء لا يرى عيب نفسه
لا انس مع وحشة الكلام
لا صحة مع الهم
اذا كنت حجرا فكن صوانا،
واذا كنت نباتا فكن حساسا،
واذا كنت انسانا فكن حبا
اعقل الناس
ابصرهم بعواقب الامور
حب الوطن
ملكة من ملكات النفس
انفع العلم ما عمل به
تعلم الابتكار من الببغاء
تاج المروءة التواضع
ليس للرحمة معنى الا العدل
من نقل اليك نقل عنك
حدود الصداقة
يقررها الوفاء والاحترام
استخدم الوقت للعمل
فهو ثمن النجاح
تعلم من اخطاء الاخرين
الحق يعلو ولا يعلى عليه
قلب الامومة مدرسة الاطفال
كن كثير الحظ
والناس يظنون انك عظيم
الجنون طفولة غير بريئة
خذ من الدنيا ما صفا
ومن العيش ما كفا
الحياة عقيدة وكفاح
لا تؤجل عمل اليوم الى الغد
لا تدع الياس يتسلل الى قلبك
فالياس يغمض العيون
الجهل هو الموت الاكبر
احمق الناس
هو الذي يعيش فقيرا
ويموت غنيا
الصلح سيد الاحكام
فاعل الخير خير منه
وفاعل الشر شر منه
العاقل يفكر قبل ان يتكلم
الانتقام هو سلاح الضعيف
والتسامح هو سلاح الاقوياء
يا ايها الناس
اتقوا ربكم
الذي جعلكم من نفس واحدة
وخلق منها زوجها
وبث منها رجالا كثيرا
ونساء
من لانت كلمته وجبت محبته
بداية الحب نهاية العقل
الحق فوق القوة
اصعب من علم الكلام فن الصمت
احمق الناس
الذي يعيش فقيرا
ويموت غنيا
ليس الخبر كالعيان
محادثة الاخوان تذهب الاحزان
المرء يوزن بعقله
الجمال هو الحب فما نحب هو جميل
حياتك من صنع افكارك
الصديق المخلص هو الصديق الذي يتحاشى مصارحتك برايه فيك
السعادة ليست بالحسب والنسب
ولكنها بالايمان والتقوى والتقرب الى الله
yasserhemade@hotmail.de
احذروا الغيبة والنميمة
تعلم من النحل اصول الكسب
الانسان بالتفكير والله بالتدبير
لا تقنط من رحمة الله
احذري الجارة
التي تعرف كل شيء عن الجيران
وتعدد مساوئهم
كل شيء يمكن ان تطلبه من الغير
الا الاحترام لك
فيجب ان تفرضه فرضا
كما تدين تدان
حاول ان تفكر بالنعم التي عندك
خير الامور اوسطها
اذا اردت ان تسعد مع الناس
عاملهم كما تحب ان يعاملوك
حاسب نفسك تستريح
المعرفة والتجربة والخبرة
اعظم من فرح المال
العاقل من اتعظ بغيره
لا تقل ما لا تعلم،
بل لا تقل كل ما تعلم
اصول النجاح
ان يرضى الله عنك
وان ترضي من حولك
باعمالك الخيرة
ومساعدتك لهم
من صارع الحق صرعه
السمكة تموت من فمها
السرور ينشط النفس
ويقوي القلب
اذا امكنك اخفاء نقائصك
عن الناس
اصبحت رجلا مثاليا
الانسان القنوع هو الغني
تعلم من الحية الحكمة
افضل مدافع
عن الحق هو الحقيقة
اذا اصابتك مصيبة
فتذكرها اكبر فتهون عليك
من عرف الاعتدال
والتوسط عرف السعادة
تعلم الحكمة من الاعمى
لانه لا يضع قدمه على الارض
الا بعد ان يختبر الطريق بعصاه
لا تتخذ قرارا حتى تدرسه
من كل جوانبه
ثم استجر بالله
واسال اهل المعرفة
يوفقك وينجحك الله
لا تكشف الظلمات
الا بتلاوة القران الكريم
اسال عن الجار قبل الدار
لم نفسك
على التقصير
ولا تلم غيرك
جليس المرء مثله
عامل الناس
كما تحب ان يعاملوك
ان الذي لا يعرف،
ولا يعرف انه لا يعرف،
ساذج فاجتنبوه
اسال الله
العفو والعافية والعفه
الناس معادن
السعادة في التضحية
ونكران الذات
لكل مقام مقال
من اعتز بكلام عدوه
فهو اعدى عدو لنفسه
كن متفائلا تنشر السعادة
والفرحة حولك
العبادة هي السعادة
ليست العبرة ان تكون عنيفا
بل ان تكون نافعا ومحبوبا
ان الذي لا يعرف،
ويعرف انه لا يعرف،
بائس فعلموه
الوحدة خير من جليس السوء
خير الاصدقاء
من يشاركك همومك
ولا يفشي سرك
تعلم من الحمام الوداعة
الشرف بالهمة العالية
لا بالرمم البالية
فن النسيان للمكروه نعمة
ان الذي يعرف
ولا يعرف انه يعرف،
غافل فنبهوه
كل شيء قابل للتجديد
قابل للفناء
العفو خير من الانتقام
البحر لا يرفض نهرا
من قصر في عمله
قصر عن امله
الانتصار على النفس
لذة العظماء
ارحم من في الارض
يرحمك من في الž
اهلا وسهلا بكم على موقع ياسر حماده 1452324 Besucherاشكركم لزيارتكم موقعكم