الاسم: فلسطين بنت كنعان الديانة: مسلمة عربية عدد الابناء: ثلاثة الحالة الشخصية: ارمله اسماء الابناء: نكبة من مواليد 1948 نكسة من مواليد 1967 انتفاضه من مواليد 1987
نبذه عن حياتي
انا ارض الديانات الاسلام والمسيحية واليهودية مسلوبه يتيمه منذ الصغر تبرئ عني ابي واسمه - عربي - وامي واسمها - شام - في نفس الوقت ماتت جدتي - كرامه - لا حول لها ولا قوة
اخوتي 23 لا احد منهم يعرفني منهم اكبرهم طعن بخنجر مسموم سنة 2003 واسمه - عراق - الله معه
طموحي بسيط ان اتحرر من اسرائيل
اوصافي
انا في منتهى الجمال متدينه من اسره عريقه - جزيرة العرب - احب الحياة كباقي البلاد لكن بعزه اهوى البحر الذي يلامس قدماي واعشق موسيقى الثوار في احضاني لون شعري اسود ازرق ولون ارضي اخضر ودمي احمر اما قلبي فابيض عيوني كلون بحري ازرق لي عشاق كثر اكثر من كل البلاد مهري الشهاده ويوم عرسي تحريري
العلاقات الاسريه
كما تعلمون لي 23 اخ لا احد منهم يزورني كلهم خائفون من زوج امهم - امريكا - فبعد موت اخي - العراق - بت وحيده ليس لي الا الله واحفادي الذين يقاتلون اخواي مصر واردن يريدان تزويجي من - اسرائيل ابن امريكا - وانا ارفض هذا الزواج - وضعي المادي تعيس مع ان اخوتي - سعوديه وكويت وامارات من اغنى البلاد
ولكن
ورغم كل شيء
سابقى
فلسطين
ولو تخلت عني الارض باسرها اني احمل في احشائي ليس طفلا بل رجلا اسمه - جهاد - من زوجي الشهيد - نضال
قصة الأم التى أرضعت طفلها وهي ميته
==============================
هذي قصه حقيقه 100 % رواها ضويحي بن خرميط العازمي في الحادي والعشرين من ابريل سنه 1935 في مضاربهم عند ملح .... وذكر هذه القصه ديكسون في كتاب عرب الصحراء
كان أحد رجال قبيلة العوازم مسافرا قريبا من حائل مع زوجته اللتي كانت على وشك ولادة وفي غور يقع بين التلال العاليه وضعت المرأه طفلها فجأة ولكنها ماتت أثناء الوضع حاول زوجها ان يساعدها قدر ما يستطيع غير انه كان وحيدا ولم يستطع ان ينقذها فوضع جثتها في كهف قريب وملاء المدخل بالحجارة...كره الأب أن يبعد الطفل عن أمه فقد كان يدرك أنه سيموت لا محاله لعدم وجود الحليب فوضعه على صدر أمه ولف ذراعها من حوله ووضع ثديها الايسر في فمه ثم تركهما وسار مبتعدا
وبعد تسعة أشهر كان جماعة من البدو من نفس القبيلة يمرون من هناك فقرروا أن ينصبوا مضاربه مقريبا من المكان الذي دفنت فيه المرأة وطفلها .....وبما أنهم كانوا يعرفون القصه فقد ذهبوا إلى مدخل الكهف ليروا إن كانت الحجارة لاتزال في موضعها .. وكم كانت دهشتهم كبيره عندما وجدوا بعض الحجاره قد أزيلت من مكانها تاركة حفرة في الجدار وازدادت دهشتهم عندما وجدوا آثار قدم طفل على الرمال في جميع الاتجاهات... فاعتراهم الخوف وأصبحوا نهبا للخرافات وانطلقوا مبتعدين عن المكان المسكون وهم لا يلوون على شئ...
وبعد مده من الزمن علم الاب بالقصة فأسرع إلى المكان ووجد الحفرة في الجدار وآثار أقدام الطفل .. وعندما نظر داخل الكهف ... رأى طفلا حيا يتمتم وهو يقف بجانب جثة المرأة الميتة التي كانت أشبه بجثة محنطه...وكان جسدها جافا تماما عدا عينها اليسرى والجانب الايسر من وجهها و ثديها الايسر الذي كان يمتلئ بالحليب ويدها اليسرى .... وكانت جميع هذه الاعضاء لا تختلف في شئ عن اعضاء المرأة الحيه...
عندها ملأ الخوف من الله قلب الرجل فأخذ يردد اسمه ويحمده ...ثم إنه أخذ الطفل الرضيع ووضعه على ظهر ناقته وسار مبتعدا
وقبل مغادرت المكان دفن جثة زوجته الميته بعنايه... ووضعها هذه المره في قبر من رمال
وقد كبر الطفل و اصبح محبوبا من الله والناس وعند بلوغه مبلغ الرجال أصبح من أشهر مقاتلي القبيلة و أشجعهم وقد سموه خلوي
وصلتني عبر الايميل
تحياتي
كانت الساعة الخامسة والنصف فجرا .. حين كنت متوجها إلى العمل .. ممسكا بكوب القهوة القوية وممنيا نفسي بيوم رائعا ووضعت في المسجل شريطي المفضل .. ( سورة الإسراء بصوت الشيخ احمد العجمي )... وحينما بدا صوته يملأني قبل أن يملأ السيارة
( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله )
حينها رن هاتفي الجوال .. تضايقت طبعا ......
وتوقعته صديقا لي في العمل يطمئن على حضوري وإلا فإن عمله سيمتد لثمانية ساعات أخرى
تناولت الهاتف دون النظر إلى الرقم وما أن قلت ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إلا وجاءني الصوت عاليا
وينك ؟
في باريس ...... بـ اشتري فول لأن المحل تحتنا زحمه
فقال ..... تمزح .. هذا وقته .. معاك .. .......
حقيقة استغربت لاتصاله الآن .. وقلت حياك الله
فقال ..... عبد العزيز مات
فقلت ..... الله يرحمه ويرحم جميع المسلمين .. بس مين عبد العزيز
عبد العزيز !!!!....
فقلت لعلمي بمزاحه الثقيل .. يا أخي اتق الله ... عيب عليك لا هو وقت مزح ولا ينفع تمزح بهذه المواضيع
والله ما اكذب عليك .. مات قبل الفجر في حادث سيارة .. ثم أردف سريعا حتى لا يعطيني فرصة لتكذيبه
إحنا في المستشفى تعال وخلص معانا تصريح الدفن وأوراق المرور لاجل نصلي عليه قبل الظهر ..
ثم أغلق السماعة
لفترة .. ظل الهاتف على أذني وأنا أفكر ومصدوم .. منذ يومين رأيته ...
وكلمته بالأمس هاتفيا كان معي وكنت اكلمه اتصلت بالعمل وطلبت أجازة ثم توجهت للمنزل لتغيير ملابسي
وصورته أمام ناظري
هو ... في السابعة عشرة من عمره ... أذكره منذ صغره .. منذ كنت أشتري له الطراطيع في رمضان ...... بجسده النحيل .. مبتسما دائما .. لم يفلح في دراسته ...
ويسكن بجانبي وتربطني به صلة قرابة عن طريق زوجتي ..
ميزته الكبيرة أنه رضي لوالديه بشكل كبير
كل فترة يذهب بقارب والده إلى البحر ويقوم بالصيد أو أخذ المتنزهين من الصبح حتى المساء في الشمس الحارقة ... ثم يعود أدراجه في المساء ويسلم الجزء الأكبر من المال لوالده الكبير في السن ثم يخفي جزء لوالدته ... ويكتفي فقط بخمسة ريالات .. يشتري ساندويتشين طعميهوبريال بيبسى
هذه هي حياته وبرنامجه اليومي .. يخدم كل الناس .. ويضحك مع الجميع .. ويطلع البحر ..
ويشتري ساندويتشين طعميه وبريال بيبسي
الكارثة الكبرى أنه لا يصلي .. كلما ناديته للصلاة .. يقول خير.. شويه...الحقك.. وهكذا
إن مات احد اعرفه أو لا اعرفه أجدني أتبسم حين أعرف أنه يصلي .. وإن كان غير ذلك فيصيبني الهم والحزن عليه .. فالصلاة عامود الدين إن صلحت صلح معها كل شئ..... و إلا فالعياذ بالله
توجهت للمستشفى ثم للمرور ثم للمستشفى مرة أخرى ... وبعد استخراج تصريح الدفن .. حملناه لمنزل أهله لتغسيله ولم أقوى على الدخول لغسله مع زميل لي لشدة محبتي لهذا الفتى ... الذي كانت متعته اليومية هي السندوتشين و البيبسي
بعد ان يسلم والديه أجر ما حصل عليه سواء بصيد السمك أو بتأجير القارب للمتنزهين
أصرت والدته أن تراه ... وهو موقف شديد ..
أن ترى الأم فلذة كبدها وأطيب أبنائها ملفوفا بالكفن إلا وجهه حتى تقبله
وضعوه لها في الغرفة .. .. ثم أقبلت والدته لتراه و تقبله مع والده .. وأخذت تقبله ... ثم تشمه لتملأ نفسها من رائحته قبل وداعه ... ثم تذرف الدموع الغالية ... وأخذت تنادي عليه .. بل وترجوه أن يرد عليها .. وتسأله لما لا ترد .. منذ متى يا عبد العزيز تتأخر في ردك علي .. ثم تقبله من جديد ...
حتى بللت خديه من الدمع .. وقطعت القلوب من نحيبها
وبعد أن أخذوا والدته عنه ... ذهبت إليه لأودعه ... متوجسا و مرتعبا من أن أرى وجها مسودا ..... عبوسا..يملأه الخوف والرعب ..... وجسدا متيبسا... و هذه من علامات تارك الصلاة.....
وكم كانت المفاجأة قوية بالنسبة إلي
اقسم بالله أني رأيت هالة عجيبة من النور في وجهه بسماكة سنتيمتر إلى اثنين ...
وضحكة تذكرني به عندما أراه...
ذهبت إلى الركن وجلست أفكر .. كيف هذا النور وهو تارك للصلاة .. صعب أن اصدق .. ثم ذهبت إليه ثانية وتحققت لعلي كنت موهوما .. لعلنا وضعناه في مقابلة الضوء .. ولكن مستحيل.... هذا نور في الوجه... اعرفه في وجوه المصلين .. وابتسامة تراها في هي أقرب للضحك من التبسم
أخذتني الحيرة ... إلا الصلاة .. القرآن والسنة فيهما ما يؤكد أن تارك الصلاة لابد وأن يدخل النار .. ورأيت بعيني وجوه مسوده كان أصحابها تاركين للصلاة .. فلماذا هذا الفتى الصغير ؟؟؟
جلست طوال اليوم أفكر في ذلك ولأنني اعرف جيدا انه تاركا للصلاة زادت حيرتي..
حتى جاء وقت الليل وجلست مع أخيه ..
فقال لي تصدق يا إبراهيم .. أمس اخوي راح المدينة وصلى الجمعة والعصر هناك في الحرم .. سبحان الله ..... وفي الليل ... صاحبه طلب منه يوصله قرية بدر ووصله ...
مع انه راجع من المدينة تعبان وهو راجع صار عليه الحادث على مدخل البلد
تذكرت .. انه أحضر نعناع وورد من المدينة لوالدته ... ووالدته وزعت للجميع
حينها علمت ..... حينها بكيت .. حينها ارتحت .. سبحان الله ..
قبل الموت كتب عليه أن يصلي في الحرم
ثم تفكرت ثانية .. هل كانت هذه البسمة الرائعة والنور الرباني بسبب صلاته ...
أم بسبب بره بوالديه ... وبسبب بره بوالديه كتب الله أن يهديه قبل وفاته بيوم
ألهذه الدرجة بر الوالدين عظيما عند الله
ختاما
حدثني من أثق في حديثه ... أنه رآه في منامه مقبلا ضاحكا معه فتاة تغطي وجهها فسأله من هذه يا عبدا لعزيز .. فضحك كعادته ..... وقال زوجتي عائشة .. ثم ذهب
إخواني ... أخواتي .. صلوا .. قبل أن يصلى عليكم .. بروا والديكم قبل أن تفقدوهم أو يفقدوكم ..... والله إن برهم عظيم .. اذهبوا إليهم الآن .. استسمحوهم .. سامحوهم وإن اخطوا ..... لضحكة في وجه أمي ونيل رضاها .. أحب إلي من أن أنفق مثل جبل احد من الذهب .....
شرب الماء في قرية بورين في الضفة الغربية "
عدنان نجيب لاجئ يقيم في قرية بورين شمال الضفة الغربية مع زوجته وأطفاله الخمسة. وهو يأخذ أطفاله لإجراء فحص الأميبا المعوية مرة كل ثلاثة أشهر وتكون نتيجة الفحص دائماً موجبة مؤكدة إصابتهم بهذا النوع من الطفيليات الذي يسبب الإسهال.
قبل عامين، عندما تفشى وباء التهاب الكبد في القرية، أصيب كل أطفال عدنان بالمرض، بمن فيهم الابنة الأصغر سناً إيمان، وهي في الخامسة من العمر. وقد تم احتواء المرض حينذاك، ولكن أهل القرية يصرون على أن ابتلاءهم بالأميبا لا يزال مستمراً.
إيمان ، العمر ( 5 سنوات )
"أنا لا أقول لأطفالي أني أعتقد أنهم يمرضون بسبب تلوث المياه. فأنا غير قادر على تحمل تكاليف شراء المياه من الصهاريج، وإذا قلت لهم أن الماء يسبب لهم المرض فأظنهم سيرفضون شرب الماء كلياً."
عدنان نجيب ، أب لخمسة أبناء
هذه هي المعضلة التي تواجه سكان بورين، وهي واحدة من 40 قرية في شمال الضفة الغربية لا ترتبط بشبكات المياه، سواءً تلك التي تزود محافظة نابلس، على سبيل المثال، أو المستوطنات المجاورة هار براخا أو يزهار.
يعتمد السكان في حصولهم على المياه على ينبوعين طبيعيين في القرية ذاتها تغذيهما ينابيع تحت الأرض. وللأسف، تعرضت هذه المياه للتلوث بسبب تسرب مياه المجاري من الحفر الامتصاصية في القرية بشكل رئيسي، ولكن التلوث يأتي أيضاً من مستوطنة هار براخا، والتي تقع على أعلى التلة المطلة على القرية.
ساعدت مجموعة الهيدرولوجيين الفلسطينيين في تطوير نقاط تعبئة المياه في القرية، ولكن الجهود المختلفة التي سعت إلى تركيب نظام كلورة (من قبل منظمة الصحة العالمية ومؤسسة أوكسفام البريطانية) قد باءت بالفشل، لأنه لم يتم المساح للبلدية بنقل غاز الكلورين، فيما لم تكن البلدية قادرة على أن تدفع تكلفة الكلورين السائل.
سعياً لتجنب إمكانية التلوث، يقوم القادرون بشراء مياه الصهاريج بتكلفة تبلغ 60 شيكلاً لكل 300 لتر. أما غير القادرين، والذين يشكلون حوالي 40% من السكان، فيواصلون استخدام مياه القرية.
يذهب حمدان ابن العاشرة مع شقيقه محمود ابن الرابعة عشرة إلى محطة التعبئة عدة مرات في اليوم لجلب الاحتياج اليومي لأسرتهم والذي يقارب 30 لتراً للشخص الواحد. حمدان ذاته كان قد أصيب بالتهاب الكبد في العام الماضي، ولكنه يقول أنه غير خائف من شرب الماء. فليس أمامهم أي خيار آخر.
حمدان ، العمر ( 10 سنوات )
حفرت سلطة المياه الفلسطينية بئراً جديدة في عورتا، وسيتم في المستقبل القريب وصل تجمع القرى المجاورة لبورين، والذي يضم 11 قرية، بشبكة مياه تعتمد على مياه هذه البئر. ولكن الأموال غير متوفرة حالياً لبناء محطة الضخ ولتركيب الأنابيب. ومن غير الواضح متى سيكون من الممكن وصل هذه القرى بالشبكة للحصول على مياه شرب نظيفة.
وفي الأثناء، فإن العديد من سكان بورين، وهم أساساً من اللاجئين، يواصلون شرب المياه من هذا المصدر غير الموثوق، مما يعرضهم ويعرض أطفالهم إلى إمكانية الإصابة بالأمراض بشكل متكرر وخطير.
--------------------------------------------- القصة مؤثرة جدا
وهناك قصة حدثت بالفعل فى مصر وتم عرضها فى التليفزيون المصرىفى برنامج خلف الأسوار
سيدة توفى زوجها وهى فى الشهور الأولى من الحمل وكانت لديها منه ابنة فىالرابعة تقريبا من عمرها وعندما اقتربت الولادة شعرت السيدة بأنها قد يتوفاهاملك الموت أثناء هذه الولادة فطلبت من أخيها أن يراعى بنتها والمولود الجديد
فى حالة وفاتها ويبدو أنها كانت شفافة الروح وكانت تشعر بما ينتظرها من مجهول
وعندما دخلت المستشفى لاجراء عملية الولادة توفاها ملك الموت فى الوقت الذىرزقها الله فيه مولودا لها وبعد ان قام الأخ بدفنها عاد الى بيته ومعه بنتأخته الصغيرة والمولود الجديد وإذا بزوجته تثور فى وجهه وتخبره أنه إما هى أوأبناء أخته فى البيت فقام هذا الخال للأبناء والعياذ بالله بالتوجه ليلا الىالمقابر وقام بفتح قبر أخته ووضع المولود فى القبر وعندما أراد ان يضع الطفلةالصغيرة فبكت فقام باعطائها ( شخشيخة ) وقال لها اذا بكى الطفل قومى بالشخشخة للطفل وقال لها انا سوف احضر لكى يوميا الطعام ثم أغلق القبر وانصرف .
وفى صباح اليوم التالى وأثناء مرور التربى بجوار القبر فسمع صوت شخشيخة داخل القبر فخاف رعبا وانصرف على الفور ثم عاد مرة أخرى فى اليوم التالى فسمع نفسالأصوات للشخشيخة فانصرف على الفور من الخوف وظل يفكر ماذا الذى يحدث داخل هذا القبر ولكنه لم يذهب اليه فترة طويلة قاربت الخمسة عشر يوما ثم عاد ومرمن جديد ليسمع نفس الصوت فذهب وأحضر مجموعة من الأشخاص وعرض عليهم الأمرفتوجهوا معه الى القبر وهناك سمعوا بالفعل أصوات الشخشيخة فقاموا بفتح القبر
وهنا كانت المفاجأة التى تتزلزل لها الأبدان الطفلة والمولود أحياء بجوار جثة الأم فقاموا بابلاغ الشرطة والنيابة العامة والطب الشرعى وبسؤال الطفلة عما حدث فروت لهم ما حدث من خالها فسألوها وكيف قضيتى تلك الفترة وأنتى مازلتىعلى قيد الحياة وبدون طعام ولا شراب أنتى والمولود الصغير فأجابت : كنت عندما يبكى أخى أقوم بالشخشخة له فتقوم أمى من النوم وترضعه ثم تنام مرةأخرى وعندما أشعر أنا بالجوع كان يحضر لى ( عمو لا أعرفه ) يلبس ملابس بيضاءويعطينى الطعام وينصرف .. وبسؤال طبيب الطب الشرعى عن حالة الجثة عندما أخرجوا الطفل والطفلة فأجاب أن جثتها دافئة كما لو كانت على قيد الحياه وليس بعد مرور عشرين يوما على دفنها
فسبحان الله تعالى
وعلى الفور قامت الشرطة بالقبض على هذا الخال الآثم قلبه ووجهت له النيابة تهمة دفن طفل وطفلة أحياء .
والحكايات تتشابه كثيرا ... سبحان الله
----------------------
فقدت عرضي والبداية من المستشفى التاريخ: 28-2-1427 هـ الموضوع: رسائل نسائية
ترددت كثيراً قبل أن أكتب قصتي وذلك خجلاً مما فعلت , بل خجلاً من غبائي وضعفي وانقيادي وراء أهوائي , ولكن الآن سأستجمع قواي وسأروي قصتي مع الحياة ليقرأها أكبر عدد من الفتيات .
أنا فتاة في الثانية والعشرين من العمر ولقد حصلت هذه القصة قبل الآن بسنة وياليت عمري توقف ولم يحدث معي ذلك , لقد تمنيت أني لم أولد ولم أعش , لقد مرت سنة على هذه الحادثة وأنا أستيقظ كل يوم حاملة معي همومي وما فعلته بنفسي لقد تعبت من عتاب نفسي ولومها .
في يوم من الأيام تعبت أمي وذهبنا بها إلى المستشفى , وذهبت أنا معها ولم أكن أعرف أو أدري أني ذاهبة إلى دماري ونهايتي , دخلنا قسم الطوارىء وكنت أرتدي حجابي الكامل ولم يكن به مايلفت النظر وفجأة إذا بشاب يجلس في الإنتظار لم ألتفت إليه كثيراً ودخلت مع والدتي وأجرينا لها الفحوصات ولأنه قسم خاص بالنساء رفعت الغطاء عن عيني وفجأة ونحن في انتظار الفحوصات فتح الباب وإذا عيني بعين ذلك الشاب , لم أستطع أن أغض طرفي أو أنزل الغطاء على عيني بل استمريت أنظر إليه فلقد كان شاباً وسيماً جداً وقد بادلني النظرات واستطعت قبل خروجي من المستشفى الحصول على رقمه وبدأ المشوارمشوار الجحيم وكانت المحادثة الأولى وحدثني فيها بأنه يريد الزواج مني ؟ فقلت له كيف وأنت لاتعرف عنيّ شيء ؟ فرد : بأنه أعجب بحجابي الكامل ومما زاد إعجابه بي عيناي , لاأعرف إن كان صادقاً أم لا , أعجبني كلامه كثيراً بل سحرني بعباراته تلك .
واستمرت الإتصالات بيننا حتى طلب مني الخروج معه , ولم أتردد لحظة واحدة في الخروج معه لأنني وثقت به ثقة عمياء وخرجت معه عة مرات , فمرة أذهب معه إلى منزل أهله اثناء سفرهم ومرة إلى منزل اخته ومرة أخرى يستأجر شقة من شقق العزاب وكنت أرتدي زي الرجل الكامل من ثوب وشماغ وعقال . وأدخل معه الشقة دون أدنى شك , وذات مرة اندفعت وراء أهوائي وخرجت معه وأنا في كامل زينتي وذهبنا إلى منزل أخته في ذلك اليوم لم أكن أعلم أني سأخسر كل شيء حياتي,شرفي، عفافي ، حيائي ،جوهرتي جوهرة كل فتاة تعتز بشرفها وطهارتها , أما أنا فقد تنازلت عنها بكل سهولة ورغم أن ذلك الشاب كان يحمل شيئاً من المسؤولية إلا أنني أحمل أكثر المسؤولية لأنه لم يكن يريد أن نصل إلى تلك الحال وتلك المرحلة , لكنني أغويته وزين لنا الشيطان هذا العمل حتى وقعنا في جرم عظيم لقد زنيت .... زنيت .... ياالله ماذا أفعل كيف سأواجه أهلي وماذا أقول لهم وكانت أسئلة كثيرة تدور في ذهني حتى أحسست أن جبلاً قائماً فوق رأسي ، اقول لنفسي كم أنتي سخيفه ولم يمر اسيوع إلا وهذا الشاب يقدم مع أهله ليخطبني فرحت كثيراً لم أصدق ولكن المصيبة أن أهلي رفضوا ذلك الشاب رغم بكائي ورجائي إلا أنهم رفضوه , ولم ييأس ذلك الشاب حيث جاء بأهله مرة أخرى وثالثة إلا أن أهلي كان رفضهم قاطعاً وبالذات أخي الأكبر حتى أنه هدد الشاب إن عاد مرة أخرى . وخرج هذا الشاب من حياتي وبقيت أنا حاملة معي العار والذل إلى متى .. لاأدري ؟؟؟
والآن أنا حائرة ماذا أفعل فلقد تقدم الكثير لخطبتي ولكني أرفضهم , إلا أنني لاأستطيع الرفض دائماً ولا بد لي من الموافقة وحينها لاأعلم ماذا أفعل ؟؟ !
لم تنتهي مأساتي فبعد تلك الحادثة بقين حائرة وفكري مشتت بقيت كذلك ثمانية أشهر وبعدها وقعت مرة أخرى مع شاب وبعد أن حكيت له قصتي أخبرني بأنه يستطيع مساعدتي ففرحت كثيراً ولم أصدق بأني سوف أعود إلى طبيعتي وأسترد شرفي , لكني لم أكن أعلم أنه ذئب ويكيد لي المكائد , وفي مرة قال لي إنه سيأخذني إلى مستشفى يعرف به طبيب يستطيع أن يساعدني بعملية صغيرة تستمر نصف ساعة وبعدها أعود كما كنت سابقاً فصدقت ماقال , وبدلاً من أن أذهب للكلية ذهبت معه لكي يوصلني لذلك الطبيب وبما أنني لاأعرف في هذه المدينة شيء فقد ذهب بي بعيداً عن المدينة بعدها أدركت أنه ماهو إلا ذئب مفترس لم أعرف ماذا أفعل صرخت بكيت كثيراً وتوسلت له بأن يتركني ولكنه كان مصراً ولم يكن أمامي إلا المقاومة فقاومته بشدة حتى أنه ضربني وشق ثيابي وعندما علم أنه لن يستطيع لمسي استسلم وعاد بي إلى السكن وبقيت ذلك اليوم كأني ميتّه .
وأدركت أن العلاج الوحيد لما أنا عليه هو التوبة النصوح والتوجه إليه بالدعاء الخالص ,فلجأت بعد الله الى اختي أم عبدالوهاب لتساعدني في مصيبتي
فيا أخيه هذه نصيحة من أختك : حافظي على جوهرتك فأنت لديك جوهرو لاتباع بكنوز الدنيا
كلها ،لقد حاولت الإنتحار أكثر من مره ، وخاصة عندما انظر في وجه تلك الأم المسكينه التي تظن في بنتها العفاف والحشمة والحياء ، والآن اسكن أنا والعار سواء في بيت أهلي ، الى متى ، الله أعلم
أختك : التائبة
قلت/ وهذه رسالة صريحة الى كل فتاة تعرفت على شاب(ذئب بشري) بغير طرق شرعية ، وأن هذه هي النهاية التي لاتحمد عقباها لمن سلكن هذا الطريق المظلم
خالد عبد ربه : قتلوا بناتي أمام عيني وعجزت عن مساعدتهن
غزة ــ "الشرق الأوسط": ظن بأن التهدئة لمدة ثلاث ساعات التي أعلنتها إسرائيل بعد أسبوعين من الحرب على غزة، وأتت على البشر والشجر وحتى الطير والحجر، ستوفر الأمن والسلام له ولأسرته التي تعيش شرق عزبة عبد ربه شمال قطاع غزة.
وقال خالد عبد ربه (32 عاماً)، الذي حوصر وأفراد أسرته لمدة خمسة عشر يوماً، في منزله: "قررنا، زوجتي وانا وأطفالي الثلاثة، منذ أن أعلنت إسرائيل التهدئة لمدة ثلاث ساعات الخروج من المنزل خاصة ان المواد الغذائية قد نفدت، كذلك الماء، اضافة الى انعدام وسائل الاتصال بالمحيط الخارجي. هممن بالخروج يسبقنا اطفالنا إلا أن جنود الاحتلال استقبلونا بالرصاص الحي ونحن نتخطى عتبات باب المنزل فقتلوا اثنتين من بناتي الثلاث بينما أصيبت الثالثة بجروح خطيرة". واضاف "لم نستطع أنا وزوجتي مواصلة الخروج من المنزل وراء بناتنا حتى لتقديم المساعدة لهن وهن يمتن أمام اعيننا بسبب اطلاق النار الكثيف.. ولكن والدتي المسنة (65 عاماً)، لم تحتمل المشهد فانطلقت تقودنا الى خارج المنزل رافعة الراية البيضاء مقتنعة بان شيخوختها تحول دون استهدافي وزوجتي من الاحتلال. ولكن ما ان اقتربت هي من البنات الثلاث الملقيات على الأرض غارقات بدمائهن حتى اطلق الجنود عليها النار فأصابوها في قدميها لتقع هي ايضا غارقة في دمائها الى جانب البنات الثلاث".
وتابع حديثه لـ "الشرق الأوسط" وعلامات الحزن والأسى في عينيه وبحديث متقطع من هول ما شاهده "لم نستطع انا وزوجتي أن نرى أطفالنا وأمي يموتون أمام اعيننا ولا نقدم لهم المساعدة، فاقتربنا منهم غير آبهين برصاص الاحتلال وبقناعة إما أن نموت جميعاً أو نسعف أطفالنا وأمي.. فحملت ابنتي الشهيدتين على كتفي فيما حملت زوجتي ابنتي المصابة والدماء تنزف منها". وعن أمه قال: "تحاملت على نفسها وقررت السير معنا رغم إصابتها في قدميها، لمسافة كيلومتر تقريباً. كنا نسير ونحن نتعثر بجثث ومصابين في الشوارع"، واضاف "كان المشهد مرعبا وازداد سوءا مع مشاهد الدمار والخراب الذي أصاب البيوت والمنازل والمباني بالمنطقة"، واصفاً المشهد بـ "تسونامي". وتابع القول "ما إن وصلنا دوار زمو عند مدخل العزبة في اتجاه بلدة جباليا حتى رآنا خيال على متن فرسه فوقف مصدوماً من مشهدنا ونزل على الفور لتقديم المساعدة لنا وليجعل من فرسه سيارة اسعاف بعد ان عجزت سيارات الإسعاف عن الوصول للمكان لأن قوات الاحتلال تستهدف كل ما هو متحرك في المنطقة بما فيها الطواقم الطبية. حمل جثة ابنتي الأولى على فرسه، لم يمهله جنود الاحتلال بل عاجلوه وهو يهم بتحميل جثة البنت الثانية برصاصة في رقبته واردوه قتيلاً.
وقال عبد ربه: "تابعنا السير نحو كيلومتر آخر حتى وصلنا إلى إحدى سيارات الإسعاف التي كانت في المكان، ونقلتنا إلى مستشفى كمال عدوان شمال القطاع"، مؤكداً أن ابنته الثالثة في حالة موت سريري.
وأشار إلى أنه عاد ليطمئن على المنزل المكون من أربعة طوابق عقب وقف إطلاق النار بعد اثنين وعشرين يوماً من القصف والتدمير، فوجده ركاما، وقال: "لم يكف اليهود قتل بناتي بدم بارد أمام عيني فدمروا مأوانا بعد أن تركناه قائماً على حاله".
تاريخ نشر المقال22 كانون الثاني 2009
عدد القراء:
قصص واقعية لم تسمعها من قيل
القصة الاولى والنهاية الاولى
اما القصة الاولى فكانت لشاب من مدينة الرياض. هذا الشاب ايها الاحبة كان غافلا ومعرضا ومقترا وكلنا ذلك الرجل هذا الشاب كانت فيه خصلة جميلة انه حريص على مجالس الذكر حتى وهو في اعراضه حتى وهو في غفلته يحب مجالس الذكر المجالس التي فيها قال الله وقال رسوله ويستمر على هذا الحال لفترة يحضر عند الاخوان ويستمع للكلام وللحديث وللذكر وبعد فترة تموت امه فيتأثر تأثرا شديدا ويعزم على التوبة وعلى الانابة ويلازم مجالس الذكر لكن هذه المرة مع الاستقامة والهداية. يقول الاخوة في ليلة من الليالي وكانت ليلة جمعة قلنا يا فلان ما رايك بعد صلاة الفجر بساعتين يعني الساعة السابعة نذهب لمغسلة الاموات فنغسل معهم ونشاركهم في هذا الاجر ونتعظ بما نرى فقال نعم والله انها فكرة طيبة وايضا نصلي على الجنازة بعد صلاة الجمعة ثم نذهب الى المقبرة وازور قبر امي اتفقوا على هذا وتفرقوا عليه. يقول احد الاخوة بعد صلاة الفجر وكان جاره يقول بعد صلاة الفجر خرجت واذا بسيارة الاسعاف عند بيته فخفت وذهبت مباشرة الى باب بيته فوجدت قريبا له قلت ماذا حدث ماذا حصل؟ قال زميلكم فلان انتقل الى رحمة الله يا فلان قل كلاما غير هذا امس كان معنا اتفقنا في هذا اليوم ان نذهب الى المغسلة والمقبرة قال نعم انه فارقكم ورجع الى البيت فما نام وانما فرش سجادته وصف اقدامه وقام لله عز وجل يقول فلما انتهى من قيام الليل اخذ المصحف واتكأ على الجدار وبدأ يقرأ بالقران حتى جاءه الموت على هذه الحالة يقول دخلنا والمصحف معه والسجادة مفروشة امامه. مات على هذه الحالة ايها الاحية وهي حالة مرضية وهي حالة حسنة نرجو له باذن الله تعالى الخير. ايها الاحبة الكرام لا بد ان نتعظ ولا بد ان نعتبر من هذه القصص والحكايات. فكر كيف ستكون نهايتك. تأمل لو انني الان في هذا المكان اتحدث عن قصتك انت او عن قصتي انا تتحدث انت كيف سيكون الحال ايها الاحبة الغفلة قد رانت على القلوب الله المستعان لكن لعل هذه القصص وهذه الاخبار ان توقظنا من غفلتنا وان تنبهنا من ركدتناالقصة الثانية والنهاية الثانية
القصة الاخرى لامراة كانت من دولة مصر حضرت هذه المراة مع زوجها للحج اتوا عن طريق الباخرة شاركوا في اداء المناسك طافوا بالبيت وسعوا وشربوا من زمزم ودعوا الله عز وجل وسكبوا العبرات ثم رجعوا قافلين الى بلادهم عن طريق الباخرة او ما يسمى بالعبارة يقول زوجها يقول كنا في كبينة في غرفة انا وزوجتي واولادي يقول وكنا نتجاذب اطراف الحديث وفي هذه اللحظة سمعنا جلبا وصراخ ووقع اقدام فخرجت لاستطلع الامر فاذا بالناس يصرخون السفينة تغرق السفينة تغرق فرجعت مذعورا الى غرفتي وقلت لزوجتي هيا بنا نخرج السفينة تغرق السفينة تغرق فقالت لا ما اخرج . ماذا تقولين يا امراة هل جننتي؟ هل فقدتي عقلك السفينة تغرق تريدين الموت قالت لا ولن اخرج حتى البس حجابي كاملا يقول فحاولت ان ابين لها ان الناس الان ما ينشغلون بالنظر الى النساء الناس في خطر عظيم قالت لن اجادل في هذا الامر ولا تجادلني في هذه المسالة والله لن اخرج من هذه الغرفة الا وقد لبست حجابي كاملا الحجاب الذي امرني الله به يقول فاستسلمت للامر الواقع فكانت تلبس حجابها والناس يتدافعون يريدون النجاة بانفسهم يقول فلبست حجابها العجيب انها كانت مطمئنة ما كانت عليها علامات الذعر ولا الخوف ولا الهلع يول ثم خرجنا وقد لبست حجابها كاملا يقول وانا ممسك بيدها ضغطت على يدي قالت يا فلان تنادي زوجها هل انت راض عني؟ قال نعم قلت استغربت الى سؤالها هل هذا هو مكان السؤال يقول فرحت واستأنست وضحكت. ذهبنا نريد النجاة لكن حال بيني وبينها الموج غرقت السفينة جاءت فرق الانقاذ فانقذت من انقذت وعجرت عن انقاذ البقية يقول فكنت من الناجين انا واولادي بحثت عن زوجتي في الناجين فلم اجدها ذهبت الى جثث الغرقى يقول وجدتها ميته في حجابها. لا اله الا الله اين نساءنا من هذه المراة تخرج الواحدة منهن وهي في امن وفي سعة وفي سكون وفي سلام تخرج الى السوق براسها ثم تتعطر وتتزين وتبدي مفاتنها وهذه المراة في وقت شديد وفي كرب عظيم تتمسك بحجابها. انا لا اريد التعليق على هذا الموقف لكن اقول وهو نداء الى الاخوات المؤمنات اتق الله في حجابك. حجابك او النار. اتقي الله في رمز العفة والكرامة لا تتخلي عنه مهما كانت الظروف ومهما كانت الاحوال. الخوف من سوء الخاتمة هو ديدن العلماء و فجاءة الصالحين يقول سهل ابن عبد الله التستري حجابك او النار اتق الله في رمز العفة والكرامة لا تتخلي عنه مهما كانت الظروف ومهما كانت الاحوال. . الخوف من سوء الخاتمة هو ديدن العلماء و فجاءة الصالحين يقول سهل ابن عبد الله التستري خوف الصديقين من سوء الخاتمة عند كل خطرة وعند كل حركة وهم الذين وصفهم الله تعالى اذا يقول (( قلوبهم وجلة)) ويقول ابن القيم رحمه الله تعالى ولقد قطع خوف الخاتمة ظهور المتقين وكأن المسيئين الظالمين قد اخذوا توقيعا بالامان يقول المتقون خافوا من سوء الخاتمة والمسيئون كأن عندهم توقيع بالامان. وبكى سفيان بكى ذات ليلة واكثر من البكاء فقيل له كل هذا من خوف الذنوب فاخذ حفنة في يده فقال والله الذنوب اهون عندي من هذه ولكن ابكي خوفا من سوء الخاتمة فلنخف من سوء الخاتمة يقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح (( ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار والنتيجة يدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة والنتيجة فيدخلها )) الاعمال بالخواتيم (( ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون
القصة الثالثة والنهايةالثالثة قصة اخرى ايها الاحبة وسوف نخرج من مدينة الرياض بل سوف نخرج من العالم العربي كله القصة هذه حدثت في امريكا وبطل هذه القصة امريكي الامريكي هذا يقولون عنه انه كان عنده حيرة وخاصة ان دينهم فيه شك فيه حيرة فيه اضطراب فكان دائما يسال ويستفسر الى ان دل على المركز الاسلامي فكان دائما ياتي اليهم وياخذ منهم بعض الكتب لكنه الى الان ما اقتنع بالاسلام وفي ليلة من الليالي وهو نائم راى عيسى عليه السلام في المنام وعيسى يشير عليه بيده ويقول كن محمديا فافاق من منامه وهو يبكي وذهب الى المركز مسرعا واعلن دخوله في الاسلام العجيب ايها الاحية ان اهل المركز يحدثون عنه انه كان كثير البكاء سريع الدمع كان اذا صلى يبكي وله نشيج في صلاته فكنا ناتي ونقول يا اخي نحن سبقناك بالاستقامة بل بعضنا ولد على الاسلام ما نبكي مثل بكائك لماذا تبكي فاخبرهم بالقصة وبالمنام الذي راه يقولون وفي صلاة العشاء في ليلة من الليالي وهو يصلي معنا ويبكي لما سجدنا ورفعنا من السجود ما رفع معنا لما سلمنا حركناه فاذا به جثة هامدة مات وانتقل الى رحمة الله هذا الامريكي وهو ساجد لله عز وجل ولم يمضي على اسلامه الا فترة قصيرة ايها الاحبة فالحمد لله الذي هداه للاسلام وتوفاه على الايمان ايها الاحبة لابن القيم كلام عجيب عن الخاتمة هذا وثم امر اخوف من ذلك يتكلم عن عقوبة المعاصي وثم امر اخوف من ذلك وادهى منه وامر وهو ان يكون قلبه ولسانه عند الاحتضار والانتقال الى الله فربما تعذر عليه النطق بالشهادة كما شهد الناس كثيرا من المحتضرين اصابهم ذلك حتى قيل لبعضهم قل لا اله الا الله فقال اه اه لا استطيع ان اقولها وقيل لاخر قل لا اله الا الله فجعل ياتي بالغنى ويقول دندنة دندنة حتى مات وقيل لاخر ذلك يعني قيل قل لا اله الا الله فقال وما ينفعني ما تقول ولم ادع معصية الا ارتكبتها ثم قضى ولم يقلها وقيل لاخر ذلك فقال وما يغني عني وانا اعرف انني ما صليت لله صلاة ولم يقلها وقيل لاخر ذلك فقال هو كافر هو كافر بما تقول ولم يقلها وقضى وقيل لاخر قل لا اله الا الله فقال كلما اردت ان اقولها لساني يمسك عنها .يقول ابن القيم واخبرني من حضر بعض الشحاذين عند موته فجعل يقول بنس لله بنس لله لان من عاش على شيء يموت عليه واخبرني بعض التجار عن قرابة له انه احتضر وهو عنجه وجعلوا يلقوننه لا اله الا الله وهو يقول هذه القطعة رخيصة هذا مشترى جيد هكذا حتى قضى فسبحان الله كم شاهد الناس من هذا عبرا والذي يخفى عليهم من احوال المحتضرين اعظم واعظم . ويقول رحمه الله اذا كان العبد في حال حضور ذهنه وقوته وكمال ادراكه قد تمكن منه الشيطان واستعمله فيما يريد من معاصي الله فكيف الظن به عند سقوط قواه استقال صدره ونفسه فيما هو فيه من الم النفس وجمع الشيطان له كل قوته وخدمته لينال منه بغتة فاقوى ما يكون عليه شيطانه ذلك الوقت واضعف ما يكون هو في تلك الحال فمن ترى يفهم من ذلك وهنالك يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء . يقول فكيف يوفق لحسن الخاتمة من اغفل الله سبحانه وتعالى قلبه عن ذكره واتبع هواه وكان امره فرطا فبعيد من خلفه بعيد من الله تعالى غافل عنه متعبد لهواه اسير لشهواته ولسانه يابس عن ذكره وجوارحه معطلة عن طاعته مشتغلة بمعصيته بعيد عن هذا ان يوفق للخاتمة الحسنى
القصة الرابعة والنهاية الرابعةالقصة التالية لمجموعة من الشباب هذه القصة ايضا حدثت في مدينة الرياض ويحدث بها من كان من ضمن افراد المجوعة يقول اتفقنا ان نذهب الى منطقة الثمامة في الرياض في جلسة هناك حثت بالطرب والرقص والغنى يقول وانطلقنا بالفعل في سيارة واحدة يقول وفي اثناء الطريق يتصل علي والدي بالجوال ويقول ان هناك من حضر من الاقارب ولا بد ان تأتي لتسلم عليه حاولت ان اعتذر فاصر علي والدي يقول فاخبرت زملائي فارجعوني الى البيت وذهبوا واتفقت ان اتيهم في اخر الليل يقول بالفعل حضرت عند والدي مع اقاربي وعندما انتهينا من العشاء اتصلت على زملائي اتصل على الاول لا يرد اتصل على الثاني لا يرد الثالث الرابع كلهم لا يردون يقول فظننت انهم قد غضبوا مني لانني تخليت عنهم يقول فذهبت الى الموقع الذي اتفقنا ان يكون الاجتماع فيه فلما حضرت الى الموقع فاذا بسيارات وتجمهر واسعاف لما اقتربت من الموقع وجدت رفقتي انقلبت بهم السيارة وهم في الطريق الى هذه الجلسة جلسة طرب يقول فبكيت وقلت الحمد لله الذي نجاني انظروا ايها الاحبة كانوا في طريقهم الى المعصية والى الحرام والى اغضاب العزيز العلام وماتوا وهم في الطريق الى هذا المكان وهذا نجاه الله عز وجل يقول فاعلنت التوبة واسال الله عز وجل ان يثبتني عليها حتى القاه [/grade]
مخيم النبطية الشهيد المنسي - هذا الموقع يجمعنا - موقع ياسر حمادة من برلين
Facebook Like-Button
let us speak with eachother خلونا نحكي مع بعض على هذا الموقع يجمعنا
فدائي فدائي
فدائي يا ارضي يا ارض الجدود
فدائي فدائي
فدائي يا شعبي يا شعب الخلود
بعزمي وناري وبركان ثاري
واشواق دمي لارضي وداري
صعدت الجبال وخضت النضال
قهرت المحال عبرت الحدود
فدائي فدائي
فدائي يا ارضي يا ارض الجدود
فدائي فدائي
فدائي يا شعبي يا شعب الخلود
بعزم الرياح ونار السلاح
واصرار شعبي بارض الكفاح
فلسطين داري فلسطين ناري
فلسطين ثاري وارض الصمود
فدائي فدائي
فدائي يا ارضي يا ارض الجدود
فدائي فدائي
فدائي يا شعبي يا شعب الخلود
بحق القسم تحت ظل العلم
بارضي وشعبي ونار الالم
ساحيا فدائي وامضي فدائي
واقضي فدائي الى ان نعود
فدائي فدائي
فدائي يا ارضي يا ارض الجدود
فدائي فدائي
فدائي يا شعبي يا شعب الخلود
مخيم النبطية - جنوب لبنان
على تلة مرتفعة وعلى بعد كيلومترات قليلة من مدينة النبطية – جنوب لبنان يقع مخيم النبطية الذي تأسّس عام 1956 وسكنه حوالي 5000 نسمة من أبناء منطقة الحولة الذين هُجّروا قسرا من منطقة الجليل الفلسطينية بفعل المجازر الصهيونية ضدهم عام 1948.
كان أبناء المخيم يعيشون حياة هادئة وادعة ومستقرّة نسبياً تربطهم فيما بينهم روابط عائلية و جتماعية قوية ومتينة يضرب بها المثل ويحتذى بها المثال. لم ينغـّّص حياتهم سوى ممارسات قاسية وإجراءات ظالمة من قبل ما سمّي آنذاك المكتب الثاني اللبناني (الشعبة الثانية). لكن ذلك لم يمنع أبناء المخيم من أن تبقى أنظارهم وآمالهم وتطلعاتهم مشدودة دائماً بإتجاه العودة إلى فلسطين مهما طال الزمن. ولم تؤثّر في توجّهاتهم وقناعاتهم المبدئية قساوة الظروف الموضوعية ومأساويتها.
كان مخيم النبطية بحكم موقعها المتميّز جغرافياً بإعتباره أقرب المخيمات الفلسطينية إلى الحدود اللبنانية الفلسطينية. يشكّل الموقع المتقدّم في جبهة الصراع مع العدو، عرضة للكثير من غارات الطائرات الاسرائيلية المتواصلة حتى عام 1973 عندما تم تدميره بالكامل وأزيل عن الخارطة الجغرافية. فتشرّد أبناءه في قرى وبلدات مدينة النبطية وصيدا وصور وإقليم الخروب والبقاع والشمال وبيروت لينضم إلى غيره من المخيمات المدمّرة (تل الزعتر والدكوانة وجسر الباشا).
لقد حاول أبناء المخيم جاهدين العمل على إعادة إعماره وجرت محاولات عديدة من قبل كوادر وأبناء المخيم بهذا الشأن، لم يتركوا باباً إلا وطرقوه ولم تفلت أية جهة من إتصالاتهم، من فصائل منظمة التحرير الفلسطينية إلى أحزاب الحركة الوطنية اللبنانية، مروراً بوكالة الاونروا وآخرها شخصيات رسمية في البرلمان والحكومة اللبنانية. ولكن باءت جميع محاولات "اللجنة الشعبية لمخيم النبطية" و"تجمّع مهجري مخيم النبطية" والاهالي إلى الفشل ولم يحصل أي إنجاز على هذا الصعيد لانه كان واضحا منذ البداية عدم جدية الاطراف المسؤولة في التعاطي مع الموضوع مع أنه كان بإمكان منظمة التحرير الفلسطينية الضغط وتحقيق إعادة الاعمار لو أبدت قليلا من الاهتمام. فالفترة الزمنية بين تدمير المخيم عام 1973 وإجتياح عام 1982 كانت كافية لذلك وجدنا القيادة الفلسطينية تتهرب من المسؤولية متذرّعة بحجج وذرائع واهية لا تسمن ولا تغني من جوع.
وتمر الايام والشهور والسنين ولا أحد يذكر مخيم النبطية المدمّر سوى أبناءه الاوفياء. لكننا سنعلنها صرخة عالية أن المخيم وان كان محطة إنتقالية نحو الوطن الحبيب فلسطين فإنة سيبقى في الذاكرة والوجدان ابو سامر
هذا الموقع يجمعنا - نصائح وحكم
شاعر الثورة الفلسطينية ابو الصادق
آه يــا شــــعــبـــي . . . يــا بــركان الغضــب
يــا شــهاب المـجـــد . . . في ليــل العـــــرب
آه يا أهـــل الحـســـب . . . آه يا أهل النســـب
الــصمت يقـتلنــا مـــره . . . ومـره تقـتلنا الخطب
--------------------------------------------------------
يا عـــم ســـــــام إيــــش المطلـــب
حســـب المـــزاج تكـتـب تشــطب
نــســـمـع كلامــــك يــعجبـــنـــا
نــشــــــوف أمــــورك نســـتعجـــب
--------------------------------------------------------
غــصـــن الــزتــــون فـــوق دبابـــــه
حـمـــام يصــــارع لـــديــابـــــه
صـــفــوا ولــــــو مـــــــره النيـــه
بـــلاش مـظــــاهــــر كدابـــــــه
--------------------------------------------------------
أحبابي ليــش هـادى . . . البالونــــات
ع الـفـــاضى دايــمـــاً . . . منفوخــــــه
ومـن زمـــــان لـيـــش . . . هـالطبخـــــه
ف نــفـس الــطنـاجـر . . . مطبــوخــــــه
إشـــبعـنـــا حكي . . . إشـــبعنــا قـــرارات
ممــجـوجــــه هـــشـــــه . . . ومـمسوخـــــــه
--------------------------------------------------------
فى زمــن الـــدش . . . فيـــه ناس بـتـدش
بــكلام معـــسول . . . مدهــون بالغـش
مــن ورا ضهــرك . . . تنحــل وبـــرك
و لــما تــشوفـك . . . تضحك فى الوش
--------------------------------------------------------
لأ مـش ألــــم . . . هـــوهّ يا أحبابي المرار
هــــوه يا شعبي الغصه . . . في حلـق الصغـــار
هـــوه السـكوت العـربي . . . على طـول المــدى
من ذكرى أمجاد الكرامه . . . حتى بــيروت الحصـــار
-------------------------------------------------------------
مهداة لروح مفجر الثورة الفلسطينية الرمز الشهيد ياسر عرفات
يا
فارسَ الكوفيةِ السمراء ْ
ماذا
فعلتَ بألسنِ الشعراءْ
وفصاحةِ الأدباءْ
ألـْـجمتـَــها ... أخرستــــَـــها
مذ قلتَ إني راحلٌ عنكم
فصارت صخرة ً بكماءْ
قل للذي طلبَ الرثاءَ بياسرٍ
قل للذي نظمَ الرثاءَ بياسرٍ
ستجيبه
الأقلامُ والأبياتُ والكلماتُ
باستحياءْ
والله ِ لو نظمَ الجواهرَ والكواكبَ والبحارَ
قصيدة ً
لن يرتقي
برثاء ِ ياسر للوفاءْ
سيظل أدنى
من شموخِ سمائــِـه
إن السما لرجالـــِــها العظماءْ
عذراً أبا عمار
علـَّـمتــَــنا
أن لا نبالغَ في الثناءْ
علـَّـمتــَــنا
لكنكَ استثناءْ
خُلق الرجال ُ
بحكمة الخلاق من طين وماءْ
وخلقتَ أنت
من الصفاء ِ ... من الضياء ِ
من الإباء ِ... من الفداءْ
فارسَ الكوفيةِ السمراء ْ
لم نبكِ من ماتوا
كأن الدمعَ قبلك
من مآقينا
براءْ
لم نرثِ من رحلوا
فهم في قوافينا
سواءْ
واليومَ
لا نرثيك
لا نبكيك
أيجوزُ أن نبكي على الأحياءْ ؟
فارسَ الكوفيةِ السمراء ْ
قمْ من رياضِك لحظة ً
حدقْ بمن صنعَ الجريمة َ
في الخفاء ْ
واهنأ ْ
فإن قضاءَ ربــــِّــك كالدواءْ
هوذا الفخورُ بجيشِه ... وبنارِه ...ودمارِه ...
وبذبحِه للأبرياء ْ
يستعطفُ الموتَ الرحيم
شارونُ في الانعاش ِ
قرداً لم يزل
وصعدتَ أنت مواكبَ الشهداءْ
يا أيها الوهجُ الذي
سكنَ الضمائرَ والخواطرَ والحناجرَ والدماءْ
يا أيها الشرفُ الذي
حملَ اللواءَ بكبرياءْ
يا أيها الوجهُ الأصيلْ
يا أيها الوجهُ الامين ْ
عيناك مرآة ُ الحنينْ
ويداك ذاكرةُ السنينْ
وثقافة ُ الامل ِ المضيء ِ
بخاطر ِ الشعبِ الحزينْ
لم تسترحْ يوماً
وزرعتـــَـــــنا في الأرض ِ
نوراً زاحفاً نحو القمم ْ
ورسالة ً أبدية ً... عطرية َ الأمجاد ِ
في كل الأمم ْ
لم تسترحْ يوماً
أمسكت َ نزفَ الجرحْ
وأردتــَـه صبحاً
فكان الصبح
أمسكت َ نزفَ الجرحْ
وأردتــــَـــه صرحاً
فكان الصرحْ
أمسكت َ نزفَ الجرحْ
وأردتــــَـــه فتحاً مبيناً
فكانت فتح ْ
فتحٌ وميضُ الثورة ِ الغراء ْ
البذرة ُ الاولى ببيدرِ مجدِنا
الخفقة ُ الاولى بصدرِ ترابنا
الفكرةُ الأولى بموسوعاتِ هذا الكون
علـَّـمتــَــنا
أن الحياة َ كرامة ٌ
أن الرجالَ مواقف ٌ
والحر يأبى الانحناءْ
علـَّـمتــَــنا
في أرض ِ معركةِ الكرامة ِ
أن لا نخافَ الأعورَ الدجال
أن نطعمَ الصاروخَ والجنزيرَ
من أجسادِنا
لهباً وزلزالاً وجمراً
لا يحبُّ الانطفاء ْ
علـَّـمتــَــنا
في أرض ِ بيروت الحبيبة
أن نهبَّ من الرماد
ونضيءَ ليلَ الخوف
بأزيزِ ما حملَ الذراعُ من الرصاص
بهتاف ِ ما نبضَ الفؤادُ
من الغناء ْ
علـَّـمتــَــنا
في كامب ديفيد
أن نفجــــــِّــــرَ في الوجوهِ اللاءْ
واليوم كم يخشى الرجالُ
اللاءْ
اليوم كم رخُصَ الرجالُ
وصار أغلى الأمنيات ِ لديهم
الارتقاء لمستوى نعل ِ الحذاءْ
أوثانُ هذا العصرِ كثرٌ
فامتشقْ
غضبَ اليتامى الثائرين
علــــِّــــــقْ فؤوســـــَـــك في الرؤوس ِ
وقل لهم
لا تسقطوا
فجرَ الرصاصةِ من يدي
لا تخنقوا
أملَ السنابل ِ والبلابل ِ
بالسكوتِ على فحيح المعتدي
علـَّـمتــَــنا
والمدفعُ المزروعُ قرب جدارك الدامي
دروسَ الاقوياءْ
أمسكتَ جمرَ الصبرْ
ورفعتَ غارَ النصرْ
ورفضتَ الاستجداءْ
قالوا
نريدك صاغراً في أسرْ
أو تائهاً في قطرْ
أو جثة ً في قبرْ
فصرختَ بثغرَ حرْ
خسئت وشاياتُ الغباءِ
وأمنياتُ الافتراءْ
إني أقولُ لكم
إني شهيدٌ
أيها الجبناءْ
يا
فارسَ الكوفيةِ السمراء ْ
اليوم
لن نرثيك
اليوم
لن نبكيك
أيجوزُ أن نبكي على الأحياءْ ؟
---------------------------------------------------------
بكل تواضع اضع بين اياديكم الكريمة ما جمعته من حكم ومواعظ واقوال شعبية
ونصائح علنا ان شاء الله نعمل بها وتكون البوصلة التي تقودنا الى الخير والبركة والصحة والطريق السوي الصحيح
ما جمعته لكم
صديقك من وعظك وان ابكاك
((ليس المهم أن تكـــون في الضوء لكي ترى ،بل أن يكـــون في الضوء ما تريد أن تــراه))
"If you think you are too small to be effective, you have never been in bed with a mosquito." Italian Peot - Dante [1265-1321]
خير الوعظ ما ردع
المحبة لا تعطي الا ذاتها ... المحبة لا تأخذ إلا من ذاتها .....
ليعط كل منكم قلبه لرفيقه
....
اذا ازدحم الجواب خفي الصواب
ان الحياة تفتش عن الحياة في اجساد الذين يخافون الموت
عجب المرء بنفسه احد مساوىء عقله
yasserhemade@hotmail.de
www.yasser-hemade.de
اسمى مجالي الحكمة
شعور الانسان باحتياجه اليها
العفاف زينة الفقر
والشكر زينة الغنى
من كرمت عليه نفسه
هانت عليه شهواته
نعيب زماننا والعيب فينا
وما لزماننا عيب سوانا
اذا رقت حالة الانسان
هان على الاخوان
سيد القوم خادمهم
المحبة لا تعطي الا ذاتها
- المحبة لا تاخذ الا من ذاتها
- ليعط كل منكم قلبة لرفيقه
العطاء فضيلة
اذا بلغ المرء فوق مقداره
تنكرت اخلاقه للناس
منتهى الحكمة
في الانسان ان يعرف جهالاته
Wenn man nicht hat,
was man liebt,
muss man lieben was man hat
اذا لم يحصل الانسان على ما يحب
يجب عليه ان يحب ما يحصل عليه
استعمل الوقت للعمل
فهو ثمن النجاح
معرفة الواجب
شيء عظيم
والقيام به
شيء اعظم
اذا كنت في غير بلدك
فلا تنسى نصيبك من الذل
من اهتدى
فانما يهتدي لنفسه
جردوا الارادة يسهل المراد
كل قليلا تعمر كثيرا
اصمت او قل شيئا
افضل من الصمت
كيفما تكونوا يولى عليكم
راس الحكمة مخافة الله
افقر الفقر الحمق
اذا لم يكن لك ما تريد
فارد ما يكون
كن عونا لغيرك
يكن الله عونا لك
اذا غضبت فاسكت
لا شيء اسهل
من ان يكون الانسان حكيما
في امور غيره طائشا في اموره
اذا كنت حجرا فكن صوانا
الجهل شر الاصحاب
اذا اردت ان يصلح لك يومك
فافتتحه بصدقة واختتمه بمعروف
اتق الله حيثما كنت
من خشي ربه قل ذنبه
العطاء فضيلة
اليد العليا خير من اليد السفلى
الشاطر الشاطر
هو من يتعلم
من اخطاء الاخرين
التغاضي عن الواجبات الصغيرة
مدرجة الى ارتكاب الاغلاط الكبيرة
من كسر جبر
الغنى في الغربة وطن
والفقر في الوطن غربه
فقد الثقة
فقدان للحياة السعيدة
ضعاف النفوس
يرون انفسهم عظماء
اكثر الناس
اسداء للنصح احوجهم اليه
من عفا وتسامح
عن الخلق عفا الله عنه وسامحه
الحسود لا يسود
لولا المربي ما عرفت ربي
ليس الجمال باثواب تزيننا
ان الجمال جمال العلم والادب
التقوى افضل لباس
اصدق دليل
على التمدن
هو سد حاجات المعوزين
yasserhemade@hotmail.de
ملاى السنابل تنحني بتواضع
والفارغات رؤوسهن قوام
الفتنة اشد من القتل
سيد القوم خادمهم
كن جوادا بالمال بخيلا بالسر
تعلم فالمرء لا يولد عالما
الحب
الذي ينمو في وسط الزوابع
يستطيع ان يصمد للاعاصير
صديق المائدة قليل الفائدة
الطمع ضر وما نفع
لا تكن يابسا
فتكسر ولا لينا فتعصر
من سعى رعى
الام مدرسة اذا اعددتها
اعددت شعبا طيب الاعراق
من الخواطىء سهم صائب
لا صلة لبخيل
ما كل ما يتمنى المرء يدركه
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
من ساء نظره لنفسه
قل نصحه لغيره
لا ينفع حذر مع قدر
قل لي من تعاشر
اقل لك من انت
الصبر على البلاء عبادة
خير مالك ما ينفعك عند الحاجة
اشتدي ازمة تنفرجي
الرجل
يحمي المراة
من كل رجل،
الا من نفسه
كل يعمل ب اصلة
الاعتراف بالحق فضيلة
لقد اسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
من اكل باليدين اختنق
الخير يطفىء الشر
كما تطفىء الماء النار
الجمال الحقيقي
ينبع من الداخل
رضى الوالدين ذخيرة
من منع العطاء منع الثناء
اللي بده يعمل جمال
لازم يعلي باب بيته
من لا يرحم الناس
لا يرحمه الله
اذا اردت ان تطاع
فاطلب المستطاع
عليك بحفظ السر
واياك والنميمة
فانها لا تترك مودة
الا افسدتها
ولا ضغينة
الا اوقدتها
كلكم راع
وكلكم مسئول
عن رعيته
العمل مصدر كل خير
داووا مرضاكم بالصدقة
اذا ضاقت بك الدنيا
فلا تقل
يا رب عندي هم كبير
بل قل: يا هم لي رب كبير
صنعة في اليد امان من الفقر
كل شيء اذا كثر رخص الا الادب
لو استطاع كل منا ان يرى نفسه
كما يراه الاخرون
لما تحدث اليهم مرة ثالثة
لكي تقتل الثعبان
يجب ان تضربه على الراس
احذر ان تباشر عملا
قبل الاستعداد له
ياكلني سبع
ولا ياكلني كلب
لا يعيد التاريخ نفسه
الا في عقول من يجهلون التاريخ
الدنيا دار ممر لا دار مقر
من يزرع الشوك يحصد الابر
كن سيدا
في عالم الخير والاحسان
بلاء الانسان من اللسان
اترك الحسد يطول عمرك
المال ليس كل شيء
الايام صحائف اعمالكم
فخلدوها باحسن اعمالكم
الغني من كثر احسانه
افعلوا الخير ولا تحقروا فيه شيئا
لا تشرب من البئر
وترمي الحجر فيه
من سار على الدرب وصل
المفلس من كثرت سيئاته
المرء لا يرى عيب نفسه
لا انس مع وحشة الكلام
لا صحة مع الهم
اذا كنت حجرا فكن صوانا،
واذا كنت نباتا فكن حساسا،
واذا كنت انسانا فكن حبا
اعقل الناس
ابصرهم بعواقب الامور
حب الوطن
ملكة من ملكات النفس
انفع العلم ما عمل به
تعلم الابتكار من الببغاء
تاج المروءة التواضع
ليس للرحمة معنى الا العدل
من نقل اليك نقل عنك
حدود الصداقة
يقررها الوفاء والاحترام
استخدم الوقت للعمل
فهو ثمن النجاح
تعلم من اخطاء الاخرين
الحق يعلو ولا يعلى عليه
قلب الامومة مدرسة الاطفال
كن كثير الحظ
والناس يظنون انك عظيم
الجنون طفولة غير بريئة
خذ من الدنيا ما صفا
ومن العيش ما كفا
الحياة عقيدة وكفاح
لا تؤجل عمل اليوم الى الغد
لا تدع الياس يتسلل الى قلبك
فالياس يغمض العيون
الجهل هو الموت الاكبر
احمق الناس
هو الذي يعيش فقيرا
ويموت غنيا
الصلح سيد الاحكام
فاعل الخير خير منه
وفاعل الشر شر منه
العاقل يفكر قبل ان يتكلم
الانتقام هو سلاح الضعيف
والتسامح هو سلاح الاقوياء
يا ايها الناس
اتقوا ربكم
الذي جعلكم من نفس واحدة
وخلق منها زوجها
وبث منها رجالا كثيرا
ونساء
من لانت كلمته وجبت محبته
بداية الحب نهاية العقل
الحق فوق القوة
اصعب من علم الكلام فن الصمت
احمق الناس
الذي يعيش فقيرا
ويموت غنيا
ليس الخبر كالعيان
محادثة الاخوان تذهب الاحزان
المرء يوزن بعقله
الجمال هو الحب فما نحب هو جميل
حياتك من صنع افكارك
الصديق المخلص هو الصديق الذي يتحاشى مصارحتك برايه فيك
السعادة ليست بالحسب والنسب
ولكنها بالايمان والتقوى والتقرب الى الله
yasserhemade@hotmail.de
احذروا الغيبة والنميمة
تعلم من النحل اصول الكسب
الانسان بالتفكير والله بالتدبير
لا تقنط من رحمة الله
احذري الجارة
التي تعرف كل شيء عن الجيران
وتعدد مساوئهم
كل شيء يمكن ان تطلبه من الغير
الا الاحترام لك
فيجب ان تفرضه فرضا
كما تدين تدان
حاول ان تفكر بالنعم التي عندك
خير الامور اوسطها
اذا اردت ان تسعد مع الناس
عاملهم كما تحب ان يعاملوك
حاسب نفسك تستريح
المعرفة والتجربة والخبرة
اعظم من فرح المال
العاقل من اتعظ بغيره
لا تقل ما لا تعلم،
بل لا تقل كل ما تعلم
اصول النجاح
ان يرضى الله عنك
وان ترضي من حولك
باعمالك الخيرة
ومساعدتك لهم
من صارع الحق صرعه
السمكة تموت من فمها
السرور ينشط النفس
ويقوي القلب
اذا امكنك اخفاء نقائصك
عن الناس
اصبحت رجلا مثاليا
الانسان القنوع هو الغني
تعلم من الحية الحكمة
افضل مدافع
عن الحق هو الحقيقة
اذا اصابتك مصيبة
فتذكرها اكبر فتهون عليك
من عرف الاعتدال
والتوسط عرف السعادة
تعلم الحكمة من الاعمى
لانه لا يضع قدمه على الارض
الا بعد ان يختبر الطريق بعصاه
لا تتخذ قرارا حتى تدرسه
من كل جوانبه
ثم استجر بالله
واسال اهل المعرفة
يوفقك وينجحك الله
لا تكشف الظلمات
الا بتلاوة القران الكريم
اسال عن الجار قبل الدار
لم نفسك
على التقصير
ولا تلم غيرك
جليس المرء مثله
عامل الناس
كما تحب ان يعاملوك
ان الذي لا يعرف،
ولا يعرف انه لا يعرف،
ساذج فاجتنبوه
اسال الله
العفو والعافية والعفه
الناس معادن
السعادة في التضحية
ونكران الذات
لكل مقام مقال
من اعتز بكلام عدوه
فهو اعدى عدو لنفسه
كن متفائلا تنشر السعادة
والفرحة حولك
العبادة هي السعادة
ليست العبرة ان تكون عنيفا
بل ان تكون نافعا ومحبوبا
ان الذي لا يعرف،
ويعرف انه لا يعرف،
بائس فعلموه
الوحدة خير من جليس السوء
خير الاصدقاء
من يشاركك همومك
ولا يفشي سرك
تعلم من الحمام الوداعة
الشرف بالهمة العالية
لا بالرمم البالية
فن النسيان للمكروه نعمة
ان الذي يعرف
ولا يعرف انه يعرف،
غافل فنبهوه
كل شيء قابل للتجديد
قابل للفناء
العفو خير من الانتقام
البحر لا يرفض نهرا
من قصر في عمله
قصر عن امله
الانتصار على النفس
لذة العظماء
ارحم من في الارض
يرحمك من في الž
اهلا وسهلا بكم على موقع ياسر حماده 1452113 Besucherاشكركم لزيارتكم موقعكم