في مقابلة تلفزيونية أجراها مع ثلاثة تلفزيونات رئيسة تونسية
الرئيس محمود عباس يدعو العرب والمسلمين إلى زيارة القدس وعدم تركها وحدها
المصدر: وكالة وفا: 2/5
دعا الرئيس محمود عباس العرب والمسلمين إلى زيارة القدس وعدم تركها وحدها، قائلا:' نحن نقول للناس زوروا القدس، لن تطبعوا مع السجان وإنما مع السجين، أنتم تدعمون القدس ونصرة القدس وصمود القدس، ولكن لا تتركوها وحدها وتقولوا القدس عاصمة، والقدس أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين'.
وقال سيادته، في مقابلة تلفزيونية أجراها مع ثلاثة تلفزيونات رئيسة تونسية (التلفزيون الوطني التونسي وقناتي نسمة وحنبعل)، ليلة أمس الاثنين، وبثت اليوم، إن قضية زيارة القدس قضية مثارة الآن، 'الأئمة مختلفون، مفتي مصر زارنا، الشيخ الجفري زارنا، وكثيرون سيأتون لزيارتنا، فما دامت قضية خلافية فالاختلاف لأمتي رحمة، ونحن نقول للناس زوروا القدس، لن تطبعوا مع السجان وإنما مع السجين، أنتم تدعمون القدس ونصرة القدس وصمود القدس ولكن لا تتركوها وحدها وتقولوا القدس عاصمة، والقدس أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين'.
وحول الرسالة التي أرسلها سيادته إلى رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، قال:' نحن أرسلنا هذه الرسالة لرئيس الوزراء وهذه لها قصة، نحن عندما قررت اللجنة الرباعية في 23 سبتمبر الماضي أن توجه طلبا إلى الطرفين للمفاوضات، وعدنا للمفاوضات ولم ننجح في تحديد معالم القضايا الأساسية تدخلت الأردن أيضا وبذلت جهدا خلال شهر ولم تنجح، وأنا قلت سأرسل رسالة إلى رئيس الوزراء الإسرائيلي أشرح له الوضع وأقول له أنت أفرغت السلطة من مضمونها وإذا أردت أن تعود للمفاوضات فعليك أن تلتزم بالشرعية'.
وأضاف سيادته:' نحن ليس لدينا ما يسمونه هم مطالب مسبقة، نحن نطالبك بتنفيذ الشرعية الدولية أوقفوا الاستيطان، الدولة على حدود 67 ثم نتفاوض على بقية التفاصيل والأسرى، الأسرى لدينا اتفاقيات كاملة بيننا وبينهم لإطلاق سراحهم وللآن يعذبونهم وهم للآن موجودون في السجون، وللآن عندنا أكثر من 2000 أسير مضربين عن الطعام، قضية مأساوية، فهذه القضايا الثلاث إذا أنت مستعد أن تناقش هذه المواضيع نعود للمفاوضات، من هنا ننتظر جوابه على هذه الرسالة الذي سيأتي كما سمعنا خلال أيام قليلة'.
وتابع سيادته:' إذا جاء الجواب أهلا وسهلا، إذا بهذا النمط، إذا هناك أي شيء إيجابي نحن بالتأكيد نتعامل مع القضايا الإيجابية، وبالتأكيد نحن نريد مفاوضات مع الجانب الإسرائيلي، نحن لا نتحدث عن قطيعة مع الإسرائيليين وإنما نتحدث عن مفاوضات لكن هذه المفاوضات يجب أن تكون جدية مجدية بحيث توصل إلى حل، إذا لم نتمكن وأقفلت كل الأبواب سنذهب إلى الأمم المتحدة'.
وحول الأخبار التي تتداول في إسرائيل عن أن هناك عودة للإدارة المدنية للعمل بمناطق السلطة الوطنية، قال السيد الرئيس: 'هذه الحكومة الإسرائيلية ونحن قلنا لهم إنكم تحاولون إلغاء السلطة الفلسطينية من خلال تصرفات كثيرة، ومن خلال مثل تلك التصرفات الإدارة المدنية التي حاولتم أن تعيدوا التاريخ إلى الوراء، إذا استمريتم بهذا فأنتم تلغون السلطة الفلسطينية، ولذلك نطالب، إذا أردنا أن نعود للمفاوضات، بالأمور الثلاثة التي ذكرتها، (حدود 67 ووقف الاستيطان وملف الأسرى)، إنما هذا صحيح ونشعر أن إسرائيل تريد أن تستعيد كل ما أخذناه بقوة الحق منذ 1993، ولن نقبل بذلك'.
وقال سيادته إنه سيتم قريبا تفعيل اللجنة الفلسطينية التونسية العليا المشتركة، مضيفا: ' هناك أيضا اتصالات ثنائية ركزناها اليوم بلجنة وهي موجودة سابقا سيبدأ تفعيلها قريبا بين وزيري خارجية البلدين نسميها لجنة التنسيق الثنائي بمعنى أن هناك وزير خارجية فلسطين ووزير خارجية تونس ومعهما خبراء أو كبار موظفي الوزارات المختلفة، ستناقش الموضوع فرضا، سنتكلم بالسياحة أو الأمور الاجتماعية وبالاقتصاد، والزراعة والسياسة، فالكل موجود ليناقش هذه القضية، وسيبدأ هذا الاجتماع الشهر المقبل، إذا هنالك دور لتونس فيما يتعلق بالقضايا السياسية، أيضا تحدثنا فيما يتعلق بالمصالحة الوطنية التي يعني حصل فيها بعض العقبات'.
وحول أرشيف الدولة الفلسطينية، قال السيد الرئيس إنه 'لا يوجد مشكلة حول الأرشيف إطلاقا، وهو بيدنا وتحت تصرفنا، ومتى نريد أن نأخذه نأخذه'.
وأضاف سيادته: 'أخذنا أشياء كثيرة وأخذنا على 'سيديهات'، إنما باقي الأوراق كلها موجودة بتصرفنا نستطيع أن نأخذها متى نريد، ونعتبر أن ما هو موجود في تونس أيضا موجود عندنا لا فرق'.
وفيما يلي المقابلة:
س- مرحبا بكم سيدي الرئيس هنا بتونس
ج -أهلا وسهلا
س -أهلا بك الرئيس محمود عباس في زيارة دولة للجمهورية التونسية لأربعة أيام، لو تضعنا سيدي الرئيس في إطار هذه الزيارة، أبعادها ماذا تنتظرون منها، كيف بدأت وكيف ستنتهي غدا إن شاء الله؟.
ج - الزيارة زيارة دولة ولمدة أربعة أيام، أستهل بها كل دقيقة وكل ثانية من أجل أن نلتقي مع كل القيادات التونسية، خاصة بعد الثورة التي حصلت عند الشعب التونسي، هناك أمور كثيرة جديدة لدى تونس ولدينا أمور نريد أيضا أن نطرحها سواء فيما يتعلق بأوضاعنا الداخلية أو ما يتعلق بالقضية الفلسطينية في مسارها السياسي، أو ما يتعلق بالعلاقات الثنائية بيننا وبين تونس، هذه هي المحاور التي ركزنا فيها حديثنا مع كل الأشقاء سواء السيد رئيس، أو رئيس الوزراء، أو رئيس المجلس الوطني التأسيسي التونسي، ومع أعضاء المجلس أيضا، ثم هناك زيارات أخرى مثل زيارة البلدية، وزيارة المتحف، وزيارات كثيرة لنصب الشهداء، فجملنا كل ما يجب علينا أن نقوم به في هذه الزيارة وإن كنا لسنا غريبين عن تونس، نحن نعرف تونس تماما، عشنا في تونس لسنوات طويلة ونذكر أننا من تونس عدنا إلى أرض الوطن.
س -سيدي الرئيس مع كل زيارة يؤديها مسؤول فلسطيني كبير يطرح موضوع أرشيف الدولة الفلسطينية لكن نحن نعلم أن الأرشيف ربما عاد قبل فترة طويلة ولكن مع كل مرة وخلال الزيارة عاد وتكرر في وسائل الإعلام، ووكالات الأنباء هل حسم فعلا ملف الأرشيف؟.
ج –لا يوجد مشكلة حول الأرشيف إطلاقا.
س - هل استعدتموه؟.
ج –هو بيدنا وتحت تصرفنا، ومتى نريد أن نأخذه نأخذه.
س - علمنا أنكم أخذتموه ؟
ج -أخذنا أشياء كثيرة وأخذنا على 'سيديهات'، إنما باقي الأوراق كلها موجودة بتصرفنا نستطيع أن نأخذها متى نريد، ونعتبر أن ما هو موجود في تونس أيضا موجود عندنا لا فرق
س -نأتي ألان سيدي الرئيس إلى تونس ما بعد الثورة في حلحلة القضية الفلسطينية هل لتونس اليوم دور حقيقي في حلحلة القضية الفلسطينية ؟
ج -يعني إذا كنا نحدد المسار السياسي ففعلا لها دور، إذا كنا نحدد المصالحة الوطنية الفلسطينية أيضا هنا دور وتحدثنا فيه بصراحة مع كل المسؤولين وعلى رأسهم السيد رئيس الجمهورية، فبالنسبة للدور السياسي هناك دور سيكون لتونس سواء ثنائيا أو من خلال لجنة المتابعة العربية لأن تونس عضو في لجنة المتابعة العربية التي تجتمع باستمرار لتناقش القضية الفلسطينية أساسا وكل التطورات التي تحصل على القضية هذا على الجانب العربي، الجانب الثنائي هناك أيضا اتصالات ثنائية ركزناها اليوم بلجنة وهي موجودة سابقا سيبدأ تفعيلها قريبا بين وزيري خارجية البلدين نسميها لجنة التنسيق الثنائي بمعنى أن هناك وزير خارجية فلسطين ووزير خارجية تونس ومعهما خبراء أو كبار موظفي الوزارات المختلفة التي ستناقش الموضوع فرضا سنتكلم بالسياحة أو الأمور الاجتماعية ونحكي بالاقتصاد بالزراعة بالسياسة فالكل موجود ليناقش هذه القضية وسيبدأ هذا الاجتماع بالشهر القادم، إذا هنالك دور لتونس فيما يتعلق بالقضايا السياسية، أيضا تحدثنا فيما يتعلق بالمصالحة الوطنية التي يعني حصل فيها بعض العقبات
س -دور معنوي لتونس ؟
ج -بالنسبة للمصالحة يمكن أن تلعب دور مادي بمعنى أن تلتقي مع الأطراف أن تتحدث مع الأطراف سواء تلتقي بهم هنا أو هناك أو في أي مكان آخر وتناقش القضايا التي نشعر نحن وإياهم، إنها عقبات لابد أن تحل ونحن لسنا لدينا أي حساسية إطلاقا من أن تتم لقاءات بين تونس وبين حماس مثلا في أي مكان لأن الهدف الأساسي لنا والهدف الأساسي لحماس والهدف الأساسي لتونس أن يكون هناك وحدة وطنية فلسطينية
س -نعم سيدي الرئيس، في تقديركم أن ثورات الربيع العربي هل أضعفت القضية الفلسطينية أم قوتها يعني يرى البعض أنه ربما لم تلعب دورا ايجابيا إذا تراجعت القضية الأم لحساب قضايا الشأن الداخلي للوطن العربي، ألا يزعجكم هذا حقيقة؟.
ج -نحن لا تزعجنا التحركات الشعبية في العالم العربي لأننا أعلنا موقفا واضحا ومحددا من كل ما يجري في العالم العربي إننا نحن مع رغبات وتطلعات الشعوب، الشعوب العربية تريد هذا المنحى فنحن معها، تريد هذا الاتجاه فنحن مها تريد أن تقوم بثورة فنحن مع ما تريده هذه الشعوب دون أن نتدخل وعندما أقول دون أن نتدخل لخصوصية الوضع الفلسطيني، لا نريد أن نكون طرفا هنا أو طرفا هناك لأن لنا تجارب سابقة لا نريد أن نعود إليها، إذا هذا الذي جرى في العالم العربي بالتأكيد سيأخذ وقتا سيأخذ حيزا في أفكار الشعوب يعني الشعوب حينما تقوم بتغيير جذري عندها بالتأكيد تحتاج إلى وقت حتى تستقر الأوضاع، حتى تهدأ الأوضاع، حتى تبدأ مرحلة جديدة وبالتالي لا بد لها أن تلتفت أكثر إلى قضاياها وبعد ذلك يتم المواضيع الأخرى لكن نعرف تماما أن القضية الفلسطينية ليست عند هذا النظام أو ذاك، القضية عند الشعوب وهي متجذرة في ضمائر الشعوب منذ زمن.
س -سيدي الرئيس بعثتم برسالة إلى رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، أما زلتم تنتظرون الرد؟.
ج -نعم
س -ومنذ مدة تقريبا من أسبوع حتى اليوم نقرأ مقالات وتعاليق فلسطينية متشائمة، هل تتقاسمون التشاؤم معها ؟
ج -القضية ليست تشاؤم أو تفاؤل، نحن أرسلنا هذه الرسالة لرئيس الوزراء وهذه لها قصة، نحن عندما قررت اللجنة الرباعية في 23 سبتمبر الماضي لأن توجه طلب إلى الطرفين للمفاوضات وعدنا للمفاوضات ولم ننجح في تحديد معالم القضايا الأساسية تدخلت الأردن أيضا وبذلت جهدا خلال شهر ولم تنجح، وأنا قلت سأرسل رسالة إلى رئيس الوزراء الإسرائيلي أشرح له الوضع وأقول له أنت أفرغت السلطة من مضمونها وإذا أردت أن تعود للمفاوضات فعليك أن تلتزم بالشرعية، نحن ليس لدينا ما يسمونه هم مطالب مسبقة، نحن نطالبك بتنفيذ الشرعية الدولية أوقفوا الاستيطان، الدولة على حدود 67 ثم نتفاوض على بقية التفاصيل، والأسرى، الأسرى لدينا أتفاقيات كاملة بيننا وبينهم لإطلاق سراحهم وللآن يعذبونهم وهم للآن موجودون في السجون وللآن عندنا أكثر من 2000 واحد مضربين عن الطعام، قضية مأساوية، فهذه القضايا الثلاث إذا أنت مستعد أن تناقش هذه المواضيع نعود للمفاوضات، من هنا ننتظر جوابه على هذه الرسالة الذي سيأتي كما سمعنا خلال أيام قليلة، إذا جاء الجواب أهلا وسهلا، إذا بهذا النمط، إذا هناك أي شيء ايجابي نحن بالتأكيد نتعامل مع القضايا الإيجابية، وبالتأكيد نحن نريد مفاوضات مع الجانب الإسرائيلي نحن لا نتحدث عن قطيعة مع الإسرائيليين وإنما نتحدث عم مفاوضات لكن هذه المفاوضات يجب أن تكون جدية مجدية بحيث توصل إلى حل، إذا لم نتمكن وأقفلت كل الأبواب سنذهب إلى الأمم المتحدة
س -السيد الرئيس يبدو أن هذا التهديد؟.
ج -ليس تهديد
س -الخطوة التالية خطوة ما بعد الرسالة وجهتموها إلى الإدارة الأمريكية أيضا ؟
ج -نعم
س -وماذا كان الرد ؟
ج -ليس لدينا شيء نخفيه، وعندما نتكلم مع الإدارة الأمريكية أو نتكلم مع الدول العربية ونتكلم مع أصدقائنا ونتكلم مع الفصائل الفلسطينية نتكلم بلغة واحدة ما عندنا لغتين ولذلك عندما تحدثنا مع الأميركان هذا الحديث الذي قلته لكم الآن هو الذي قلته أكثر من مرة بالإضافة إلى إذا لم يحصل هذا قالوا هذا تهديد قلت لا لا، نحن لسنا في موقع أن نهدد أحدا، لكن إذا عندكم حل أعطونا، إذا ما عندكم حل اتركونا أو أتركونا نحن نبحث عن مصلحتنا، طبعا يرضيهم أو لا يرضيهم هذا موضوع آخر علما أننا نحن نريد أن نحافظ على علاقتنا مع أمريكا، لا نريد القطيعة مع أمريكا التي تتعامل معنا كصديق وتساعدنا، ولكن أمريكا ليست حليفا لنا هذا أتفاق، أمريكا حليف إسرائيل، إذا نحن نتعامل معهم على هذا الأساس، ونتعامل معهم بمنتهى الوضوح والشفافية لا نفاجئهم ولا نحب أن نفاجئ أحد، قبل أن نقوم بخطوة نقولها للجميع، حتى لا يقول أحد، عرب أو غيرهم أو أمريكا، أنكم فاجئتونا لم تقولوا لنا، لا، نحن نكون واضحين مع الجميع ونتكلم بصراحة مع كل الناس، لآن ذلك أفضل طريق للوصول للحقيقة.
س -سيدي الرئيس نتحدث عن تحقيق المصالحة الفلسطينية الفلسطينية بين الأشقاء الفلسطينيين يبدو أن قطار هذه المصالحة بعد خمس سنوات بدأ تقريبا يسير في الاتجاه الصحيح، خاصة وأنكم اتفقتم على تشكيل حكومة انتقالية، إذا أي حكومة ؟، ما هو شكلها ؟ ما هي أولوياتها ؟ وما هي مهامها ؟ خاصة في ظل هذه المرحلة بعد تشكيلها يبدو أنكم ستشكلونها بعد العودة من تونس؟.
ج – لا، هناك خلط بين الحكومة الحالية التي ربما يجري عليها تعديل وأنا قلت هذا الكلام وما بين الحكومة الانتقالية التي اتفقنا عليها في الدوحة، هناك خلاف، ما اتفقنا عليه في الدوحة هو تشكيل الحكومة برئاستي ومهمة هذه الحكومة أو شكل هذه الحكومة أنها حكومة انتقالية محدودة المدة ومن المستقلين ومن التكنوقراط والمهنيين، ثم مهمة هذه الحكومة أن تعمل على إعادة بناء غزة في الفترة القصيرة وأن تشرف أو تنهي الانتخابات التشريعية والرئاسية والمجلس الوطني، عندما أقول نشرف على الانتخابات لا يعني أنها هي على علاقة بالانتخابات، تمرر الانتخابات، إنما الانتخابات تشرف عليها لجنة مستقلة وطنية اعتقد أنه عندكم هنا نفس الشيء الآن، لجنة مستقلة كاملة الاستقلال عن السلطة هي التي تشرف وتدير الانتخابات من الألف إلى الياء، إنما الحكومة هذه مسؤوليتها أن ترعى كل هذبن العملين في خلال فترة قصيرة فترة انتقالية.
الآن حتى تبدأ الحكومة عملها هناك طلب يجب أن يتحقق وهو إننا منذ عام 2007 إلى تاريخه لم يحصل تجديد لسجلات الانتخابات في غزة وهذا يحتاج إلى ستة أسابيع ولا بد أن تذهب اللجنة إلى غزة لتباشر عملها، اللجنة لم تذهب لماذا لم تذهب ندعه على جنب أو لم تستطع أن تذهب، أو لم تستقبل فإذا حتى تستقبل وتبدأ عملها وتأخذ ستة أسابيع في هذه المرحلة بإمكاننا أن نبدأ بمشاورات لتشكيل حكومة انتقالية، لماذا؟، لأنه بعد ستة أسابيع يوجد ثلاثة أشهر حتمية تعطى للجنة الانتخابات للتحضير وكله على بعضه حوالي خمسة أشهر نكون عارفين، ونصدر مرسوما بموعد الانتخابات متى سيكون، وبعرف أن الحكومة مدتها خمسة أشهر لا أكثر ولا أقل، عند ذلك نبدأ التشكيل إذا، التشاور لتشكيل الحكومة عندما تذهب اللجنة إلى غزة.
س -عفوا سيدي الرئيس في هذا الإطار، هل زالت كل العوائق الداخلية والخارجية، نعرف أن العوائق الداخلية خلاف بين فتح وحماس، الخارجية الضغط الإسرائيلي على فتح اختاروا بين حماس أو نحن، هل كل هذه العوائق من أجل الشروع في تشكيل هذه اللجنة؟.
ج -أولا لا توجد أي مشكلة من الذي ذكرته، لا يوجد أي خلاف بين فتح وحماس، نحن متفقون واتفاق الدوحة واضح جدا في كل التفاصيل أما أن تقول لي أن إسرائيل لا تريد مصالحة أقول لك نعم، نعم إسرائيل لا تريد المصالحة لكن أنا أريد المصالحة، أنا مصلحتي الوطنية بالمصالحة أنا لا التفت إلى ما يقولون، إذا لا يوجد خلافات بين فتح وحماس لا يهمني إسرائيل لأن إسرائيل تقول أبو مازن يختار بين حماس وما بين السلام، قلت لهم أنا أختاركم وأختار حماس، حماس جزء من شعبنا وأنتم شركاؤنا في عملية السلام، أما أنتم اختاروا ما بين الاستيطان والسلام، فنحن لا نلتفت وهذه يجب أن تكون واضحة لأي جهة أيا كانت هذه الجهة تقف في وجه المصالحة الفلسطينية، معنى ذلك نحن نخون شعبنا إذا سمعنا رأيا وقبلناه يقول لنا 'بلاش' المصالحة اليوم 'مش' مناسب، لا، نحن لا نقبل هذا أبدا، أما في مشاكل ليست بين فتح وحماس ليست بيننا لا أريد أن أدخل في التفاصيل، إنما أقول بمنتهى الصراحة وقلتها هنا أظن بالمجلس التأسيسي قلت هذا الكلام بوضوح وقلته مع السيد الرئيس وقلته في كل موقع لا توجد مشاكل بيننا وبين حماس لنبحث وسنجد المشاكل في مكان آخر لكن ليست بيننا وبين حماس.
س -سيدي الرئيس لا يمكن أن نعزل الكلام عن القضية الفلسطينية حول ما يحيط بها من مشاغل العالم العربي سؤال عن سوريا الآن، أولا كيف تقيمون الوضع، البعض يرى أنها ثورة وإرادة حقيقية للتغيير البعض الآخر يقول أنها مقاومة والبعض يقول أنها مؤامرة لإسقاط دولة ممانعة طالما ساندت القضية الفلسطينية والبعض الآخر يقول إن النظام السوري الآن يعني يتكئ على دعمه للقضية الفلسطينية لمزيد من السيطرة على الوضع هناك، كيف تقيمون الوضع أنتم الطرف المعني المباشر بهذا الكلام، ماذا تقولون لبشار الأسد من خلال التلفزيون التونسي ؟.
ج -أنا قلت في البداية، أرجو أن تحترموا خصوصيتنا، نحن لا نتدخل فيما يجري في سوريا وفيما جرى هنا في تونس، أو فيما جرى في ليبيا، وفي مصر، أو في اليمن، لا نتكلم،لا ليس لنا رأي معلن قد يكون لي موقف، هذا بيني وبين نفسي إنما أنا كمسؤول للشعب الفلسطيني لا أقوله، لأني أعرف، أنا عشت في سوريا وأعرف.
س -والجالية الفلسطينية في سوريا موجودة ؟.
ج -أهم شيء تعرفوه عندنا نصف مليون فلسطيني في سوريا
س -كيف ينظر الفلسطينيون لما يحدث في سوريا ؟
ج - أبلغت النصف مليون فلسطيني أن لا تتدخلوا، كونوا على الحياد أنتم ضيوف في سوريا فاحترموا الضيافة واتركوا الشعب السوري يحل مشكلته بنفسه برؤيته بأدواته بما يريد، ابتعدوا عن هذا، وهذه سياستنا.
س -سيدي الرئيس دعنا نعود إلى الشأن الفلسطيني، نتحدث عن الانتخابات هناك دعوات من قيادات فتحاوية تدعو إلى معاودة ترشيحك للانتخابات الرئاسية، هل ستستجيبون لهذه الدعوة ؟
ج- يا سيدي أنا قلت في البداية وزمان قلت إن شاء الله نصل للانتخابات لأنها هدف أساسي أن نصل لها، أن نجدد ديمقراطيتنا نحن من الشعوب التي بدأت الديمقراطية مبكرا نحن من 1996 عندنا ديمقراطية لكن قبل أن نكون دولة كان عندنا منظمة التحرير الفلسطينية وموجودة حاليا، وهي موجودة فيها تعددية فيها ديمقراطية، فيها حرية فيها كل شيء،الحمد لله، الآن نحن منذ فترة لم نجر انتخابات يجب أن نجري الانتخابات لنجدد الديمقراطية بالتالي أنا أمضيت أكثر من أربع سنوات التي هي المدة المقررة لي دستوريا، بصريح العبارة الآن ست سنوات يكفي أنا قلت في البداية لن أرشح نفسي وأقول لن أرشح نفسي
س - هل لديك خليفة، إسم معين؟.
ج - الخليفة مش عندنا، الخليفة يختاره الشعب، ماذا استفدنا من الديمقراطية إذا أقول هذا المرشح، ليس منة حقي أن أقول هذا فلان أو فلان، أنا من حقي أن أذهب وأدلي بصوتي، أصوت لمن يرشح نفسه، لنفرض رشح أنفسهم عشرة أنا أختار واحدا وأرشحه، إذا ليس من حقي أن أقول للناس اختاروا فلان أو غيره هذا ليس من حقي.
س -نأتي لآفاق ومستقبل القضية نحن نعلم أن 133 دولة مع فلسطين بحدود 1967 وذهبتم لليونسكو 107 دول صوتت لصالحكم و 14 ضد بما فيهم الولايات المتحدة وإسرائيل، لكن الآن في هذه المفارقة وبعد هذه التطورات الإقليمية والعالمية اقترحتم ثلاثة شروط، حدود 67 ووقف الاستيطان وملف الأسرى، ألا ترون تعارضا بين الذهاب إلى الأمم المتحدة ومواصلة التفاوض مع إسرائيل فهي تضرب عرض الحائط كل الاتفاقات الدولية والشرعية الدولية، وكيف ترون مستقبل القضية خاصة في ظل ذلك؟.
ج -أولا نحن لا نضع شروط، أنت قلت شروط نحن لسنا بموقع نشترط فيه على إسرائيل نحن نعمل بالتزامات موجودة هذه نقطة الثانية والأهم لا يوجد تعارض أو تناقض بين الذهاب للأمم المتحدة والتفاوض لماذا ؟ نفترض جدلا إننا ذهبنا للأمم المتحدة وحصلنا على دولة عضو كامل العضوية في الأمم المتحدة أو دولة مراقب غير عضو، هذا لا يتناقض مع المفاوضات، يستلزم أكثر المفاوضات، لأن الأمم المتحدة لن تحل لي مشكلة اللاجئين ومشكلة الأمن ولا الحدود التي ترسم بيننا، أيضا لن تحل الست قضايا بما فيها قضية الأسرى، لن تحل بيني وبين الإسرائيليين إذا لا تعارض ولا مسار يحل محل مسار، إضافة إلى ذلك مصالحة أو غيره، لا علاقة، المصالحة لوحدها والأمم المتحدة لوحدها والمفاوضات لوحدها كلها مسارات، الذي يمشي نسير فيه والدليل على ذلك لما وقعنا المصالحة لم يكن هناك أي شيء فقالوا لي طيب هذا يؤثر على المفاوضات، لا لا يؤثر، إذن المصالحة والمفاوضات والأمم المتحدة مسارات لا يؤثر أحدها بالأخر إطلاقا بل ضرورية أن تسير مع بعضها وأن نصل إلى نتيجة إيجابية في هذه القضايا
س -نعود إلى تونس مرة أخرى هناك أملاك منظمة التحرير الفلسطينية في تونس تم الحصول عليها عن طريق التجمع الدستوري الديمقراطي السابق كهدايا أو هبة، لكن الآن أملاك التجمع وقع مصادرتها هل لديكم مشاكل جراء ذلك ؟
ج -ليس لدينا أملاك
س -لكن زهوة ابنة الرئيس عرفات لديها؟
ج - هذه ليست أملاك، زهوة بنت الرئيس عرفات وزوجته كانتا تعيشان هنا في بيت معطى لهم، مش ملك وهو بيت المنجي سليم رحمه الله، وكان لنا موقع للسفارة في قمرت وعندما غادرت البلد الحكومة صادرت المكان، هي لم تعطه لأحد حتى نقول هذا ملك إنما كانت هناك مشاكل عندما خرجت وليس من حقي ولن أتدخل إطلاقا لأن ذلك سيادة تونس هي تريد أن تبقي هذا الشخص هنا أو لا تبقيه هذا شأنهم هناك مشكلة أخرى أنا لا أتدخل بها لكن ليس لدينا أملاك.
س -عربيا وقد أشرفنا على نهاية اللقاء أنت مرهق ونحن نتفهم ذلك، نتحدث عن تنامي الدور القطري محاور جديدة تدخل اليوم في علاقات العالم العربي الوساطات، كنا في فترة ما نتحدث عن الدور المصري، هل بعد الثورة المصرية وسقوط نظام مبارك ثقل مصر هل تغير؟ وهل هناك مفارقة بين الدور المصري والدور القطري ؟
الصحافية خاصة لك علاقة مع الرئيس مبارك
الرئيس: 'علاقاتي مع كل الرؤساء'.
ج - لم يكن لدينا مشاكل مع أحد والحمد لله ولا توجد لدينا مشكلة مع أي دولة في العالم إلا من يحتلنا، بالنسبة للدور المصري في الوساطة قائم إلى الآن لم يتغير، لكن حصل أنه نحن في الدوحة التقينا وتحدثنا واتفقنا على القضية وفي بيان الاتفاق أنه تكملة لدور مصر وليس إنهاء أو إلغاء وإنما تكملة لدور مصر بدليل أن الدور المصري مستمر وقائم إنما دور قطر أو أي دولة تستطيع أن تلعب دورا أو تحب أن تلعب دورا، نحن نرحب بأي دولة تلعب هذا الدور، إذا قطر أرادت أن تلعب دورا فلسطينيا أو دورا في أي مكان فهي قادرة، هذا يسعدنا يسعد العرب أن هناك دولة تلعب هذا الدور لكن لا أحد يلغي دور أحد
س -هناك أخبار في إسرائيل عن أن هناك عودة للإدارة المدنية للعمل بمناطق السلطة ما مدى صحة ذلك؟
ج -هذه الحكومة الإسرائيلية ونحن قلنا لهم أنكم تحاولون إلغاء السلطة الفلسطينية من خلال تصرفات كثيرة ومن خلال مثل تلك التصرفات الإدارة المدنية التي حاولتوا أن تعيدوا التاريخ إلى الوراء إذا استمر بهذا فأنتم تلغون السلطة الفلسطينية ولذلك نطالب، إذا أردنا أن نعود للمفاوضات، بالأمور الثلاثة التي ذكرتها، إنما هذا صحيح ونشعر أن إسرائيل كل ما أخذناه بقوة الحق منذ 1993 تريد أن تستعيده فلن نقبل بذلك.
س -السيد دحلان قبل أيام قليلة أوقفتم مواقع له هاجم السلطة الوطنية، هل هذا مقدمة لمحاكمته ؟
ج - هو حصل أنه صدر قرار به من فتح نتيجة لمجمل قضايا وطرد من الحركة وكان عضوا في اللجنة المركزية وطرد منها الآن النائب العام لديه مرافعات كثيرة حول ما ارتكبه دحلان أو ما نسب إليه لا بد أن يحقق فيه وهذا الحق العام، فتح أخذت حقها منه ولكن الحق العام ما زال يجب أن ترفع عليه لائحة اتهامات هو يستجيب أو لا يستجيب، هناك محكمة وقضاء يقرر ما شاء بشأنه أما بالنسبة لي لا علاقة لي عندما يكون الأمر متعلقا بالقضاء .
س - هل مورست عليكم ضغوطات أمريكية بذلك؟.
ج -حتى لو مورست ولم يحدث ذلك ولكن لنفرض، صدقني لن نستمع لأحد.
س -اليوم في المجلس التأسيسي أنشدتم إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر وقلتم إن الإرادة الآن للشعوب العربية موضوع زيارة القدس هو الآن موضوع خلافي وفيه اجتهادات وكان رأيكم فيه واضحا قلتم القدس يجب زيارتها هل لكم أن تفسروا أكثر ذلك؟.
ج -القضية أثيرت مؤخرا من قبل الشيخ يوسف القرضاوي بأن الذهاب للقدس حرام، عندما يقول حرام فهناك ما يحرم في القرآن أو السنة لا يوجد في القرآن ولا السنة ما يحرم الذهاب للقدس بل بالعكس تماما ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من السجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله )، الله سبحانه وتعالى أسرى بالرسول إلى القدس وجمع له كل الأنبياء وصلى بهم ولم يأخذ إذنا من الإمبراطورية الرومانية وصلى، ثم الرسول كان يصلي بالكعبة وحول الكعبة يطوف وفيها المشركون والأصنام ولم يطبع، هذا إذا تكلمنا عن التطبيع، ثم التاريخ إلى يومنا هذا في أيام الحكم البريطاني عقد مؤتمر فلسطيني عام 1931 وحضره من تونس الشيخ الثعالبي، تعرفوه من أجل نصرة القدس ضد الاحتلال البريطاني، إذا المشكلة ليست سياسية ولا مشكلة دينية إذا، لماذا تمنع الناس أنت وتقول لهم حرام، إذا حرام أعطني الدليل القرآني وإذا قضية سياسية فأتركها لي لأني أنا 'بتاع' السياسة وليس أنت، وأهل مكة أدرى بشعابها فلا تثيرها تعتبرها قضية فالآن هي قضية مثارة، الأئمة مختلفون، مفتي مصر زارنا، الشيخ الجفري زارنا وكثيرون سيأتون لزيارتنا، فما دامت قضية خلافية فالاختلاف لأمتي رحمة، ونحن نقول للناس زوروا القدس، لن تطبعوا مع السجان وإنما مع السجين أنتم تدعمون القدس ونصرة القدس وصمود القدس ولكن لا تتركوها وحدها وتقولوا القدس عاصمة والقدس أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين.
مخيم النبطية الشهيد المنسي - هذا الموقع يجمعنا - موقع ياسر حمادة من برلين
Facebook Like-Button
let us speak with eachother خلونا نحكي مع بعض على هذا الموقع يجمعنا
فدائي فدائي
فدائي يا ارضي يا ارض الجدود
فدائي فدائي
فدائي يا شعبي يا شعب الخلود
بعزمي وناري وبركان ثاري
واشواق دمي لارضي وداري
صعدت الجبال وخضت النضال
قهرت المحال عبرت الحدود
فدائي فدائي
فدائي يا ارضي يا ارض الجدود
فدائي فدائي
فدائي يا شعبي يا شعب الخلود
بعزم الرياح ونار السلاح
واصرار شعبي بارض الكفاح
فلسطين داري فلسطين ناري
فلسطين ثاري وارض الصمود
فدائي فدائي
فدائي يا ارضي يا ارض الجدود
فدائي فدائي
فدائي يا شعبي يا شعب الخلود
بحق القسم تحت ظل العلم
بارضي وشعبي ونار الالم
ساحيا فدائي وامضي فدائي
واقضي فدائي الى ان نعود
فدائي فدائي
فدائي يا ارضي يا ارض الجدود
فدائي فدائي
فدائي يا شعبي يا شعب الخلود
مخيم النبطية - جنوب لبنان
على تلة مرتفعة وعلى بعد كيلومترات قليلة من مدينة النبطية – جنوب لبنان يقع مخيم النبطية الذي تأسّس عام 1956 وسكنه حوالي 5000 نسمة من أبناء منطقة الحولة الذين هُجّروا قسرا من منطقة الجليل الفلسطينية بفعل المجازر الصهيونية ضدهم عام 1948.
كان أبناء المخيم يعيشون حياة هادئة وادعة ومستقرّة نسبياً تربطهم فيما بينهم روابط عائلية و جتماعية قوية ومتينة يضرب بها المثل ويحتذى بها المثال. لم ينغـّّص حياتهم سوى ممارسات قاسية وإجراءات ظالمة من قبل ما سمّي آنذاك المكتب الثاني اللبناني (الشعبة الثانية). لكن ذلك لم يمنع أبناء المخيم من أن تبقى أنظارهم وآمالهم وتطلعاتهم مشدودة دائماً بإتجاه العودة إلى فلسطين مهما طال الزمن. ولم تؤثّر في توجّهاتهم وقناعاتهم المبدئية قساوة الظروف الموضوعية ومأساويتها.
كان مخيم النبطية بحكم موقعها المتميّز جغرافياً بإعتباره أقرب المخيمات الفلسطينية إلى الحدود اللبنانية الفلسطينية. يشكّل الموقع المتقدّم في جبهة الصراع مع العدو، عرضة للكثير من غارات الطائرات الاسرائيلية المتواصلة حتى عام 1973 عندما تم تدميره بالكامل وأزيل عن الخارطة الجغرافية. فتشرّد أبناءه في قرى وبلدات مدينة النبطية وصيدا وصور وإقليم الخروب والبقاع والشمال وبيروت لينضم إلى غيره من المخيمات المدمّرة (تل الزعتر والدكوانة وجسر الباشا).
لقد حاول أبناء المخيم جاهدين العمل على إعادة إعماره وجرت محاولات عديدة من قبل كوادر وأبناء المخيم بهذا الشأن، لم يتركوا باباً إلا وطرقوه ولم تفلت أية جهة من إتصالاتهم، من فصائل منظمة التحرير الفلسطينية إلى أحزاب الحركة الوطنية اللبنانية، مروراً بوكالة الاونروا وآخرها شخصيات رسمية في البرلمان والحكومة اللبنانية. ولكن باءت جميع محاولات "اللجنة الشعبية لمخيم النبطية" و"تجمّع مهجري مخيم النبطية" والاهالي إلى الفشل ولم يحصل أي إنجاز على هذا الصعيد لانه كان واضحا منذ البداية عدم جدية الاطراف المسؤولة في التعاطي مع الموضوع مع أنه كان بإمكان منظمة التحرير الفلسطينية الضغط وتحقيق إعادة الاعمار لو أبدت قليلا من الاهتمام. فالفترة الزمنية بين تدمير المخيم عام 1973 وإجتياح عام 1982 كانت كافية لذلك وجدنا القيادة الفلسطينية تتهرب من المسؤولية متذرّعة بحجج وذرائع واهية لا تسمن ولا تغني من جوع.
وتمر الايام والشهور والسنين ولا أحد يذكر مخيم النبطية المدمّر سوى أبناءه الاوفياء. لكننا سنعلنها صرخة عالية أن المخيم وان كان محطة إنتقالية نحو الوطن الحبيب فلسطين فإنة سيبقى في الذاكرة والوجدان ابو سامر
هذا الموقع يجمعنا - نصائح وحكم
شاعر الثورة الفلسطينية ابو الصادق
آه يــا شــــعــبـــي . . . يــا بــركان الغضــب
يــا شــهاب المـجـــد . . . في ليــل العـــــرب
آه يا أهـــل الحـســـب . . . آه يا أهل النســـب
الــصمت يقـتلنــا مـــره . . . ومـره تقـتلنا الخطب
--------------------------------------------------------
يا عـــم ســـــــام إيــــش المطلـــب
حســـب المـــزاج تكـتـب تشــطب
نــســـمـع كلامــــك يــعجبـــنـــا
نــشــــــوف أمــــورك نســـتعجـــب
--------------------------------------------------------
غــصـــن الــزتــــون فـــوق دبابـــــه
حـمـــام يصــــارع لـــديــابـــــه
صـــفــوا ولــــــو مـــــــره النيـــه
بـــلاش مـظــــاهــــر كدابـــــــه
--------------------------------------------------------
أحبابي ليــش هـادى . . . البالونــــات
ع الـفـــاضى دايــمـــاً . . . منفوخــــــه
ومـن زمـــــان لـيـــش . . . هـالطبخـــــه
ف نــفـس الــطنـاجـر . . . مطبــوخــــــه
إشـــبعـنـــا حكي . . . إشـــبعنــا قـــرارات
ممــجـوجــــه هـــشـــــه . . . ومـمسوخـــــــه
--------------------------------------------------------
فى زمــن الـــدش . . . فيـــه ناس بـتـدش
بــكلام معـــسول . . . مدهــون بالغـش
مــن ورا ضهــرك . . . تنحــل وبـــرك
و لــما تــشوفـك . . . تضحك فى الوش
--------------------------------------------------------
لأ مـش ألــــم . . . هـــوهّ يا أحبابي المرار
هــــوه يا شعبي الغصه . . . في حلـق الصغـــار
هـــوه السـكوت العـربي . . . على طـول المــدى
من ذكرى أمجاد الكرامه . . . حتى بــيروت الحصـــار
-------------------------------------------------------------
مهداة لروح مفجر الثورة الفلسطينية الرمز الشهيد ياسر عرفات
يا
فارسَ الكوفيةِ السمراء ْ
ماذا
فعلتَ بألسنِ الشعراءْ
وفصاحةِ الأدباءْ
ألـْـجمتـَــها ... أخرستــــَـــها
مذ قلتَ إني راحلٌ عنكم
فصارت صخرة ً بكماءْ
قل للذي طلبَ الرثاءَ بياسرٍ
قل للذي نظمَ الرثاءَ بياسرٍ
ستجيبه
الأقلامُ والأبياتُ والكلماتُ
باستحياءْ
والله ِ لو نظمَ الجواهرَ والكواكبَ والبحارَ
قصيدة ً
لن يرتقي
برثاء ِ ياسر للوفاءْ
سيظل أدنى
من شموخِ سمائــِـه
إن السما لرجالـــِــها العظماءْ
عذراً أبا عمار
علـَّـمتــَــنا
أن لا نبالغَ في الثناءْ
علـَّـمتــَــنا
لكنكَ استثناءْ
خُلق الرجال ُ
بحكمة الخلاق من طين وماءْ
وخلقتَ أنت
من الصفاء ِ ... من الضياء ِ
من الإباء ِ... من الفداءْ
فارسَ الكوفيةِ السمراء ْ
لم نبكِ من ماتوا
كأن الدمعَ قبلك
من مآقينا
براءْ
لم نرثِ من رحلوا
فهم في قوافينا
سواءْ
واليومَ
لا نرثيك
لا نبكيك
أيجوزُ أن نبكي على الأحياءْ ؟
فارسَ الكوفيةِ السمراء ْ
قمْ من رياضِك لحظة ً
حدقْ بمن صنعَ الجريمة َ
في الخفاء ْ
واهنأ ْ
فإن قضاءَ ربــــِّــك كالدواءْ
هوذا الفخورُ بجيشِه ... وبنارِه ...ودمارِه ...
وبذبحِه للأبرياء ْ
يستعطفُ الموتَ الرحيم
شارونُ في الانعاش ِ
قرداً لم يزل
وصعدتَ أنت مواكبَ الشهداءْ
يا أيها الوهجُ الذي
سكنَ الضمائرَ والخواطرَ والحناجرَ والدماءْ
يا أيها الشرفُ الذي
حملَ اللواءَ بكبرياءْ
يا أيها الوجهُ الأصيلْ
يا أيها الوجهُ الامين ْ
عيناك مرآة ُ الحنينْ
ويداك ذاكرةُ السنينْ
وثقافة ُ الامل ِ المضيء ِ
بخاطر ِ الشعبِ الحزينْ
لم تسترحْ يوماً
وزرعتـــَـــــنا في الأرض ِ
نوراً زاحفاً نحو القمم ْ
ورسالة ً أبدية ً... عطرية َ الأمجاد ِ
في كل الأمم ْ
لم تسترحْ يوماً
أمسكت َ نزفَ الجرحْ
وأردتــَـه صبحاً
فكان الصبح
أمسكت َ نزفَ الجرحْ
وأردتــــَـــه صرحاً
فكان الصرحْ
أمسكت َ نزفَ الجرحْ
وأردتــــَـــه فتحاً مبيناً
فكانت فتح ْ
فتحٌ وميضُ الثورة ِ الغراء ْ
البذرة ُ الاولى ببيدرِ مجدِنا
الخفقة ُ الاولى بصدرِ ترابنا
الفكرةُ الأولى بموسوعاتِ هذا الكون
علـَّـمتــَــنا
أن الحياة َ كرامة ٌ
أن الرجالَ مواقف ٌ
والحر يأبى الانحناءْ
علـَّـمتــَــنا
في أرض ِ معركةِ الكرامة ِ
أن لا نخافَ الأعورَ الدجال
أن نطعمَ الصاروخَ والجنزيرَ
من أجسادِنا
لهباً وزلزالاً وجمراً
لا يحبُّ الانطفاء ْ
علـَّـمتــَــنا
في أرض ِ بيروت الحبيبة
أن نهبَّ من الرماد
ونضيءَ ليلَ الخوف
بأزيزِ ما حملَ الذراعُ من الرصاص
بهتاف ِ ما نبضَ الفؤادُ
من الغناء ْ
علـَّـمتــَــنا
في كامب ديفيد
أن نفجــــــِّــــرَ في الوجوهِ اللاءْ
واليوم كم يخشى الرجالُ
اللاءْ
اليوم كم رخُصَ الرجالُ
وصار أغلى الأمنيات ِ لديهم
الارتقاء لمستوى نعل ِ الحذاءْ
أوثانُ هذا العصرِ كثرٌ
فامتشقْ
غضبَ اليتامى الثائرين
علــــِّــــــقْ فؤوســـــَـــك في الرؤوس ِ
وقل لهم
لا تسقطوا
فجرَ الرصاصةِ من يدي
لا تخنقوا
أملَ السنابل ِ والبلابل ِ
بالسكوتِ على فحيح المعتدي
علـَّـمتــَــنا
والمدفعُ المزروعُ قرب جدارك الدامي
دروسَ الاقوياءْ
أمسكتَ جمرَ الصبرْ
ورفعتَ غارَ النصرْ
ورفضتَ الاستجداءْ
قالوا
نريدك صاغراً في أسرْ
أو تائهاً في قطرْ
أو جثة ً في قبرْ
فصرختَ بثغرَ حرْ
خسئت وشاياتُ الغباءِ
وأمنياتُ الافتراءْ
إني أقولُ لكم
إني شهيدٌ
أيها الجبناءْ
يا
فارسَ الكوفيةِ السمراء ْ
اليوم
لن نرثيك
اليوم
لن نبكيك
أيجوزُ أن نبكي على الأحياءْ ؟
---------------------------------------------------------
بكل تواضع اضع بين اياديكم الكريمة ما جمعته من حكم ومواعظ واقوال شعبية
ونصائح علنا ان شاء الله نعمل بها وتكون البوصلة التي تقودنا الى الخير والبركة والصحة والطريق السوي الصحيح
ما جمعته لكم
صديقك من وعظك وان ابكاك
((ليس المهم أن تكـــون في الضوء لكي ترى ،بل أن يكـــون في الضوء ما تريد أن تــراه))
"If you think you are too small to be effective, you have never been in bed with a mosquito." Italian Peot - Dante [1265-1321]
خير الوعظ ما ردع
المحبة لا تعطي الا ذاتها ... المحبة لا تأخذ إلا من ذاتها .....
ليعط كل منكم قلبه لرفيقه
....
اذا ازدحم الجواب خفي الصواب
ان الحياة تفتش عن الحياة في اجساد الذين يخافون الموت
عجب المرء بنفسه احد مساوىء عقله
yasserhemade@hotmail.de
www.yasser-hemade.de
اسمى مجالي الحكمة
شعور الانسان باحتياجه اليها
العفاف زينة الفقر
والشكر زينة الغنى
من كرمت عليه نفسه
هانت عليه شهواته
نعيب زماننا والعيب فينا
وما لزماننا عيب سوانا
اذا رقت حالة الانسان
هان على الاخوان
سيد القوم خادمهم
المحبة لا تعطي الا ذاتها
- المحبة لا تاخذ الا من ذاتها
- ليعط كل منكم قلبة لرفيقه
العطاء فضيلة
اذا بلغ المرء فوق مقداره
تنكرت اخلاقه للناس
منتهى الحكمة
في الانسان ان يعرف جهالاته
Wenn man nicht hat,
was man liebt,
muss man lieben was man hat
اذا لم يحصل الانسان على ما يحب
يجب عليه ان يحب ما يحصل عليه
استعمل الوقت للعمل
فهو ثمن النجاح
معرفة الواجب
شيء عظيم
والقيام به
شيء اعظم
اذا كنت في غير بلدك
فلا تنسى نصيبك من الذل
من اهتدى
فانما يهتدي لنفسه
جردوا الارادة يسهل المراد
كل قليلا تعمر كثيرا
اصمت او قل شيئا
افضل من الصمت
كيفما تكونوا يولى عليكم
راس الحكمة مخافة الله
افقر الفقر الحمق
اذا لم يكن لك ما تريد
فارد ما يكون
كن عونا لغيرك
يكن الله عونا لك
اذا غضبت فاسكت
لا شيء اسهل
من ان يكون الانسان حكيما
في امور غيره طائشا في اموره
اذا كنت حجرا فكن صوانا
الجهل شر الاصحاب
اذا اردت ان يصلح لك يومك
فافتتحه بصدقة واختتمه بمعروف
اتق الله حيثما كنت
من خشي ربه قل ذنبه
العطاء فضيلة
اليد العليا خير من اليد السفلى
الشاطر الشاطر
هو من يتعلم
من اخطاء الاخرين
التغاضي عن الواجبات الصغيرة
مدرجة الى ارتكاب الاغلاط الكبيرة
من كسر جبر
الغنى في الغربة وطن
والفقر في الوطن غربه
فقد الثقة
فقدان للحياة السعيدة
ضعاف النفوس
يرون انفسهم عظماء
اكثر الناس
اسداء للنصح احوجهم اليه
من عفا وتسامح
عن الخلق عفا الله عنه وسامحه
الحسود لا يسود
لولا المربي ما عرفت ربي
ليس الجمال باثواب تزيننا
ان الجمال جمال العلم والادب
التقوى افضل لباس
اصدق دليل
على التمدن
هو سد حاجات المعوزين
yasserhemade@hotmail.de
ملاى السنابل تنحني بتواضع
والفارغات رؤوسهن قوام
الفتنة اشد من القتل
سيد القوم خادمهم
كن جوادا بالمال بخيلا بالسر
تعلم فالمرء لا يولد عالما
الحب
الذي ينمو في وسط الزوابع
يستطيع ان يصمد للاعاصير
صديق المائدة قليل الفائدة
الطمع ضر وما نفع
لا تكن يابسا
فتكسر ولا لينا فتعصر
من سعى رعى
الام مدرسة اذا اعددتها
اعددت شعبا طيب الاعراق
من الخواطىء سهم صائب
لا صلة لبخيل
ما كل ما يتمنى المرء يدركه
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
من ساء نظره لنفسه
قل نصحه لغيره
لا ينفع حذر مع قدر
قل لي من تعاشر
اقل لك من انت
الصبر على البلاء عبادة
خير مالك ما ينفعك عند الحاجة
اشتدي ازمة تنفرجي
الرجل
يحمي المراة
من كل رجل،
الا من نفسه
كل يعمل ب اصلة
الاعتراف بالحق فضيلة
لقد اسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
من اكل باليدين اختنق
الخير يطفىء الشر
كما تطفىء الماء النار
الجمال الحقيقي
ينبع من الداخل
رضى الوالدين ذخيرة
من منع العطاء منع الثناء
اللي بده يعمل جمال
لازم يعلي باب بيته
من لا يرحم الناس
لا يرحمه الله
اذا اردت ان تطاع
فاطلب المستطاع
عليك بحفظ السر
واياك والنميمة
فانها لا تترك مودة
الا افسدتها
ولا ضغينة
الا اوقدتها
كلكم راع
وكلكم مسئول
عن رعيته
العمل مصدر كل خير
داووا مرضاكم بالصدقة
اذا ضاقت بك الدنيا
فلا تقل
يا رب عندي هم كبير
بل قل: يا هم لي رب كبير
صنعة في اليد امان من الفقر
كل شيء اذا كثر رخص الا الادب
لو استطاع كل منا ان يرى نفسه
كما يراه الاخرون
لما تحدث اليهم مرة ثالثة
لكي تقتل الثعبان
يجب ان تضربه على الراس
احذر ان تباشر عملا
قبل الاستعداد له
ياكلني سبع
ولا ياكلني كلب
لا يعيد التاريخ نفسه
الا في عقول من يجهلون التاريخ
الدنيا دار ممر لا دار مقر
من يزرع الشوك يحصد الابر
كن سيدا
في عالم الخير والاحسان
بلاء الانسان من اللسان
اترك الحسد يطول عمرك
المال ليس كل شيء
الايام صحائف اعمالكم
فخلدوها باحسن اعمالكم
الغني من كثر احسانه
افعلوا الخير ولا تحقروا فيه شيئا
لا تشرب من البئر
وترمي الحجر فيه
من سار على الدرب وصل
المفلس من كثرت سيئاته
المرء لا يرى عيب نفسه
لا انس مع وحشة الكلام
لا صحة مع الهم
اذا كنت حجرا فكن صوانا،
واذا كنت نباتا فكن حساسا،
واذا كنت انسانا فكن حبا
اعقل الناس
ابصرهم بعواقب الامور
حب الوطن
ملكة من ملكات النفس
انفع العلم ما عمل به
تعلم الابتكار من الببغاء
تاج المروءة التواضع
ليس للرحمة معنى الا العدل
من نقل اليك نقل عنك
حدود الصداقة
يقررها الوفاء والاحترام
استخدم الوقت للعمل
فهو ثمن النجاح
تعلم من اخطاء الاخرين
الحق يعلو ولا يعلى عليه
قلب الامومة مدرسة الاطفال
كن كثير الحظ
والناس يظنون انك عظيم
الجنون طفولة غير بريئة
خذ من الدنيا ما صفا
ومن العيش ما كفا
الحياة عقيدة وكفاح
لا تؤجل عمل اليوم الى الغد
لا تدع الياس يتسلل الى قلبك
فالياس يغمض العيون
الجهل هو الموت الاكبر
احمق الناس
هو الذي يعيش فقيرا
ويموت غنيا
الصلح سيد الاحكام
فاعل الخير خير منه
وفاعل الشر شر منه
العاقل يفكر قبل ان يتكلم
الانتقام هو سلاح الضعيف
والتسامح هو سلاح الاقوياء
يا ايها الناس
اتقوا ربكم
الذي جعلكم من نفس واحدة
وخلق منها زوجها
وبث منها رجالا كثيرا
ونساء
من لانت كلمته وجبت محبته
بداية الحب نهاية العقل
الحق فوق القوة
اصعب من علم الكلام فن الصمت
احمق الناس
الذي يعيش فقيرا
ويموت غنيا
ليس الخبر كالعيان
محادثة الاخوان تذهب الاحزان
المرء يوزن بعقله
الجمال هو الحب فما نحب هو جميل
حياتك من صنع افكارك
الصديق المخلص هو الصديق الذي يتحاشى مصارحتك برايه فيك
السعادة ليست بالحسب والنسب
ولكنها بالايمان والتقوى والتقرب الى الله
yasserhemade@hotmail.de
احذروا الغيبة والنميمة
تعلم من النحل اصول الكسب
الانسان بالتفكير والله بالتدبير
لا تقنط من رحمة الله
احذري الجارة
التي تعرف كل شيء عن الجيران
وتعدد مساوئهم
كل شيء يمكن ان تطلبه من الغير
الا الاحترام لك
فيجب ان تفرضه فرضا
كما تدين تدان
حاول ان تفكر بالنعم التي عندك
خير الامور اوسطها
اذا اردت ان تسعد مع الناس
عاملهم كما تحب ان يعاملوك
حاسب نفسك تستريح
المعرفة والتجربة والخبرة
اعظم من فرح المال
العاقل من اتعظ بغيره
لا تقل ما لا تعلم،
بل لا تقل كل ما تعلم
اصول النجاح
ان يرضى الله عنك
وان ترضي من حولك
باعمالك الخيرة
ومساعدتك لهم
من صارع الحق صرعه
السمكة تموت من فمها
السرور ينشط النفس
ويقوي القلب
اذا امكنك اخفاء نقائصك
عن الناس
اصبحت رجلا مثاليا
الانسان القنوع هو الغني
تعلم من الحية الحكمة
افضل مدافع
عن الحق هو الحقيقة
اذا اصابتك مصيبة
فتذكرها اكبر فتهون عليك
من عرف الاعتدال
والتوسط عرف السعادة
تعلم الحكمة من الاعمى
لانه لا يضع قدمه على الارض
الا بعد ان يختبر الطريق بعصاه
لا تتخذ قرارا حتى تدرسه
من كل جوانبه
ثم استجر بالله
واسال اهل المعرفة
يوفقك وينجحك الله
لا تكشف الظلمات
الا بتلاوة القران الكريم
اسال عن الجار قبل الدار
لم نفسك
على التقصير
ولا تلم غيرك
جليس المرء مثله
عامل الناس
كما تحب ان يعاملوك
ان الذي لا يعرف،
ولا يعرف انه لا يعرف،
ساذج فاجتنبوه
اسال الله
العفو والعافية والعفه
الناس معادن
السعادة في التضحية
ونكران الذات
لكل مقام مقال
من اعتز بكلام عدوه
فهو اعدى عدو لنفسه
كن متفائلا تنشر السعادة
والفرحة حولك
العبادة هي السعادة
ليست العبرة ان تكون عنيفا
بل ان تكون نافعا ومحبوبا
ان الذي لا يعرف،
ويعرف انه لا يعرف،
بائس فعلموه
الوحدة خير من جليس السوء
خير الاصدقاء
من يشاركك همومك
ولا يفشي سرك
تعلم من الحمام الوداعة
الشرف بالهمة العالية
لا بالرمم البالية
فن النسيان للمكروه نعمة
ان الذي يعرف
ولا يعرف انه يعرف،
غافل فنبهوه
كل شيء قابل للتجديد
قابل للفناء
العفو خير من الانتقام
البحر لا يرفض نهرا
من قصر في عمله
قصر عن امله
الانتصار على النفس
لذة العظماء
ارحم من في الارض
يرحمك من في الž
اهلا وسهلا بكم على موقع ياسر حماده 1440617 Besucherاشكركم لزيارتكم موقعكم
