اسم البرنامج: مهمة خاصة، مقدم الحلقة: باسم الجمل، تاريخ الحلقة: الخميس 26/5/2005م
باسم الجمل: كثيراً ما تتخذ الأماكن أسماءها من أحداثٍ عابرة تقع في لحظةٍ من الزمن، وسرعان ما يطغى هذا الاسم على غيره من الأسماء الدارجة عبر السنين ويصبح هو الأساس، بينما تصبح الأسماء الدارجة هذه ثانوية، تُذكر زيادة في التعريف فقط بالاسم الجديد المتخذ.
قرية كفركِلا في جنوب لبنان يفصلها سياجٌ إلكتروني عن مستوطنة الْمَطلّة اليهودية وهو الحد الفاصل بينهما، اسمها سيرياني ويعني بيت العروس، احتلتها إسرائيل عام 1976 من القرن الماضي وتم فتح بوابة في هذا السياج الحدودي كي يعبر العمال اللبنانيون لعملهم في إسرائيل منه، أخذتْ البوابة فيما بعد اسم: بوابة فاطمة الذي كاد يطغى على اسم القرية وتعرّف القرية به، لكن كيف أخذت البوابة هذا الاسم، اسم بوابة فاطمة؟هذه بوابة فاطمة، قُصد بفتحها كي تكون بوابةً لقبول الاحتلال والتعايش معه، لكنها أصبحت اليوم قضية تشهد على اندحاره ورفضه، كيف حدث ذلك؟ ومن أسماها ببوابة فاطمة؟أخذ اسم بوابة فاطمة مداه المعروف حالياً بعد انسحاب قوات الاحتلال من الجنوب اللبناني العام 2000، فغدت البوابة محطةً يزورها الناس ليشهدوا نهاية الاحتلال من خلالها، حيث رجمها كل من زار البوابة توكيداً لرفض الاحتلال، وعند البحث عن سبب التسمية هذه تعددت الروايات والقصص لأصل التسمية.علي فواز (مدرس تاريخ): بوابة فاطمة في تلات روايات عن ما بتعرف.. هي إذا للصحيح من انسمعت البوابة إلا بهالفترة، يعني نحن كبلدنا بالذات ما كنا سامعين بالبوابة، يقال إنه بوابة فاطمة وحدة اسمها سهى عوني.. سهاد بنت علي فياض اللي بيتها بحدّ الشريط بالضبط، طلبوا منها مَيْ، جابت إلن مَيْ، قالوا لها: شو اسمك أنتِ؟ قالت لن: أنا اسمي فاطمة، قال قالت لحتى ما يعرفوهاش إنه هي سقتهن، هيدي واحدة، هي رواية، الرواية التانية إحداهن كانت في الدخان وكان في عملية وتصاوبت وفاتت لجوا صارت تعيط لبنتها: وينها فاطمة؟ وينها فاطمة؟ دلّوها، ورواية تالتة يُقال أن إحداهن كانت تتعامل مع الإسرائيليين وتعبر من هون اسمها فاطمة.باسم الجمل: التدقيق في أيٍ من هذه الروايات أكثر صدقاً قادنا إلى بيت علي فياض وابنه نديم القريب بنحو مئة متر من البوابة، يعيش نديم الأعمى ذو الأربعة وستين عاماً مع والده البالغ من العمر مئة سنين وازداد ثلاثة، هذا العمر الطويل أفقده حاسة السمع وتراهما يتبادلان الخدمة فيما بينهما، ويتقاسم كل منهما مقدرته الخاصة مع الآخر، نديم يستخدم قدرته على السمع لمصلحة أبيه، وأبوه يستخدم عيونه لتسيير حياة نديم الأعمى، كلاهما يتكئان على بعضهما البعض لتمر الحياة بعسرها، ويروي نديم قصة الجيرة مع مستوطنة المطلّة المقامة على أرض لبنانية كما يقول.هذه المستوطنة شو اسم هالمستوطنة؟نديم: هيدي المطلّة.باسم الجمل: إيمتى انبنت؟نديم: هي انبنت بالأساس قبل ما تصير دولة إسرائيل هون من أيام فلسطين، كان فيها جزء منها مملوك.. ملك يعني مش للدولة، يعني مشترينها من ناس دروز سكان، سكانها الأصليين دروز وبايعينها لليهود، في اسم منشرة يعني مدفوع حقه من الأهالي والقسم التاني مشاع للدولة، هلأ في هيدي المستعمرة التانية اللي بالتلة فوق هيدي للدولة أساساً، البيوت الجداد هودي انبنوا من شي خمس سنين بس.باسم الجمل: وسكانها الدروز وين راحوا؟ ليش راحوا؟ ليش باعوها؟نديم: باعوها حسب ما بسمع من الناس الكبار سناً، أكبر مني سناً، كان صار في مشكل هون بيننا وبين المنطقة التانية المجاورين بلبنان، صار إنوّ قاتلين واحد قاموا جماعته حملوا حالن وفلّوا لجوا، باعوا البيوت وفلّوا لقدام، هذه حسب الروايات القديمة.باسم الجمل: ليش باعوها لليهود؟ ليش ما باعوها للعرب؟ ليش ما باعوها للـ.. نديم: إجو اليهود اشتروها، لأنو اليهود كانوا عم يخططوا بدن يرجعوا على فلسطين، اليهود اشتروا، وهنّ عملوا عملية يعني كيّفوا العرب وقتها وباعوها للإسرائيلية أكيد، يعني عملية رد فعل بالنسبة للحادث اللي صاير كاين، هي البداية.باسم الجمل: وبعدين شو صار؟ كيف تطورت؟نديم: تطورت كانوا بالأول يتعاملوا مع الـ.. أيام فلسطين كانوا يتعاملوا مع اللبنانيين بشكل عادي وقت اللي صار في احتلال خلص سكروا الحدود ممنوع لجوا.باسم الجمل: بعد احتلال إسرائيل لجنوب لبنان عام 1976 من القرن الماضي تم فتح نحو خمس بوابات في السياج الأمني الذي يفصل المستوطنات الإسرائيلية عن الأراضي اللبنانية، استُخدمت هذه البوابات معبراً للعمال اللبنانيين إلى إسرائيل وللبضائع الإسرائيلية إلى الجنوب اللبناني، وقد أرادت قوات الاحتلال أن تكون هذه البوابات ترسيخاً لوجودها هناك تحت شعار الجدار الطيب الذي روجت له إسرائيل حينها لتبرير احتلالها للجنوب ولإعطائه معنىً إنساني، وكانت بوابة فاطمة البوابة الأساس من بين هذه البوابات الخمس، وعن سبب تسميتها بهذا الاسم يؤكد نديم رواية نسبة اسم البوابة إلى بنتٍ صغيرة اسمها فاطمة كانت مع والدتها في يوم من الأيام التي أصابها الجنود عام 1971 بالرصاص وهي تقطف ثمار التبغ في القرية.نديم: في وحدة انصابت سنة 1970 كانوا عمْ يقطفوا دخان صار في عملية، وهنّ عمْ يقوّسوا بشكل عشوائي رداً على العملية في وحدة إجت على شجرة زيتون مش عارفة شو في يعني، هن عم يقوّسوا انصابت المرأة، بنتها اسمها فاطمة عمْ تعيط لبنتها أخذوا الاسم من هيك، سموا البوابة بوابة فاطمة من سنة 1970، هذا السبب الأساسي يعني.باسم الجمل: أراد نديم أن يُشرك والده في التأكد من صدق الرواية، لكن الحديث لم يكن سهلاً وكان ذو شجون.أبو نديم: صار لي هون ستين سنة، صار لي ستين سنة، عمري مية وسنة، فرجيك على التذكرة؟باسم الجمل: هات شوف.. هات.أبو نديم: يا نديم.نديم: نعم.أبو نديم: عطيني الـ..نديم: شو؟أبو نديم: التذكرة.نديم: وين محطوطة؟ وين؟أبو نديم: بهديك الجاكيت.نديم: وينه يا بيّي؟أبو نديم: هات، هات.نديم: يلا امسك.أبو نديم: شيلها.نديم: بأي جيبة حاططها فرجيني؟ سنة 1903 هيدا مضبوط مش أكتر.باسم الجمل: آه الميلاد 1903 الميلاد؟ غلّبوك اليهود هون؟أبو نديم: نعم؟باسم الجمل: اليهود غلبوك إشي؟أبو نديم: إي.. إي.. مش سامع.باسم الجمل: آه مش سامع.أبو نديم: يا نديم.نديم: نعم، نعم.أبو نديم: نديم..نديم: نعم.أبو نديم: شو بدو؟نديم: عمْ يسألك هون شو بقا يصير معك؟أبو نديم: آه.نديم: عم يسألك هون شو بقا يصير هون؟أبو نديم: عمْ يسأل؟نديم: إي.. إي..أبو نديم: عن مين؟نديم: لمن كانوا محتلين هون.أبو نديم: محتلين؟نديم: إي.. إي.أبو نديم: أيّ هو؟ الجيش؟باسم الجمل: اليهود.. اليهود..نديم: عم يسألك عن اليهود يا شيخ.أبو نديم: الحكومة؟نديم: لك عن اليهود.أبو نديم: ها؟نديم: لك عمْ يسألك عن اليهود.أبو نديم: عن اليهود؟نديم: إي شو بقى يعملوا؟أبو نديم: إي.. إي.. اليهود يمرقوا ما يمرقوش، يمرقوا.. يمرقوا ما يحكوش.باسم الجمل: عندما سألته كيف عامله المحتلون أجاب بأنه يريد إعادة بناء بسطة البيت.أبو نديم: بدي أعمل لي..باسم الجمل: مين نديم؟ مش مخليك نديم؟نديم: لأ في إخوتي.أبو نديم: إي موازي هذا لهنيك.باسم الجمل: آه بدك توازيها على مستوى الشارع.أبو نديم: إي.باسم الجمل: ليش يا حجي؟ خليها هيك يا حجي.أبو نديم: أنا بدي.. أنا بدي.باسم الجمل: رغم تقدم العمر به إنه ما زال يهتم بالتعمير، وفجأة يصمت، وكأنه عاد في ذاكرته لأيامه الماضية، تخاله يعد أيام الحياة ويتذكر.
[فاصل إعلاني]
باسم الجمل: لم يكن الاهتداء إلى بيت فاطمة عسيراً؛ فالقرية صغيرة العدد نسبياً والكل يعرف الكل تقريباً، أُرشدنا إلى البيت ولم يكن ببعيد، بيتٌ قديمٌ ومتواضع الحجم، وهناك وجدنا والد فاطمة أبو علي ذا الاثنين وثمانين عاماً وابنته زينب التي كانت شاهدةً مع أختها فاطمة على إصابة والدتهما عام 1971 من القرن الماضي برصاص الجنود الإسرائيليين، أما الأم محور القصة فكانت قد توفيت قبل سنوات سبع، اصطحبنا أبو علي إلى مكان وقوع الحادث الذي كان قبل نحو أربعة وثلاثين عاماً وهو الحبل الذي كان يُزرع بالتبغ أما الآن فأصبح مزروعاً بأشجار الزيتون.أبو علي: هيدي الأرض زارعها دخان وإجوا البنات يقطفوها طلع رصاص من اليهود تقوّست الحرمة هونه، هربت على البيت ظلت فاطمة معها.باسم الجمل: أي وقت؟أبو علي: يعني الساعة.. الصبح الساعة شي ستة.. الصبح..باسم الجمل: بكير، إيمتى أي سنة؟أبو علي: سنة السبعين، بالسبعين ما كان في شريط وكانت فيها دخان كثير شي أربعمئة دونم يجيني، كان عندي ست دونمات أنا، والصبح الساعة ثلاثة اثنتين يروحوا يشيلوا الدخان، عندي شقفة أرض هون راحوا بنتين عندي ومرتي عمْ يقطفوا دخان، إلن بالعادة الفلسطينيين يجوا يضربوا قذيفة من هون، الظاهر إجت قذيفة من وين؟ من وين إجت؟ ما بعرف، دار الرش من إسرائيل على هالدخان صارت توه العالم، بنجي شو سوّت مرتي.. هيّ هربت إجت لعندي قالت لي: يا بيّي أمي تصاوبت، لك أختك وينها؟ قالت: بعدها عند أمي اسمها فاطمة، بتعرف أهل البلد، قامت القيامة، رحنا لنجيب هالمرأة، رحنا لهونيك لقيناها ماخدينها اليهود، بعدين يعني قايمينها على المجنزرة بعد اسمها هي المجنزرة، قالت لي: أنا بدي روح معكن، ارجعي يا فاطمة، أنا صرت عيط: يا فاطمة، قالت لي: بدي روح مع أمي، قالوا لها: ارجعي يا فاطمة، ارجعي ما تخافي، نحن مناخدها منحكّمها، أول امرأة عدّت على إسرائيل.باسم الجمل: زينب أخت فاطمة الأكبر كانت برفقة والدتها وقت وقوع الإصابة حيث أسرعت إلى القرية لطلب النجدة في ذاك اليوم.زينب: كنت أنا وأمي وأختي عم نقطف دخان هون، شوي عملوا عملية طلت علينا اليهود وقوّست وصارت ترش علينا، ضلت أمي وأختي وأنا هربت، أمي تصاوبت..باسم الجمل: أختك وين كانت؟زينب: أختي كانت تحت هي الزيتونة هي وأمي، صاوبتن إسرائيل أنا هربت، دشّرت أمي وأختي تحت الزيتونة وهربت أنا، رحت بدي دب الصوت على بيّي إنوّ يجوا ياخدوا أمي، رحت قلت له وإجو بدن ياخدوا أمي ما لقوهاش، إجت المجنزرة نزلت حمّلتها أخذتها حملت حالها وراحت، رجعت أنا وبيّي وأختي لحتى نشوف وين صار؟ قامت أختي طلعت لفوق..باسم الجمل: مين هي أختك؟زينب: أختي فاطمة، صارت تعيط هي.. بيّي صار يعيط: يا فاطمة تعي ارجعي، قالوا لها: تعي يا فاطمة ما تخافي، قالتلن: بدي أعرف أمي وين، وين أخدتوها؟ قالوا لها: أخذناها على تل أبيب..أبو علي: على صفد.زينب: على صفد، أخذوها على صفد يحكّموها، بكرة عشرين يوم.. واحد وعشرين يوم منسلمكن ياها.
باسم الجمل: منذ ذلك اليوم اشتُهرت البوابة باسم: بوابة فاطمة، ولكن أين فاطمة؟ الشاهد الرئيس على هذا التاريخ الذي كاد اسمها يصبغ كل المكان به وأصبح رمزاً لنهاية مرحلة الاحتلال وبداية مرحلة التحرير في جنوب لبنان، فاطمة التي كانت صبية في مقتبل العمر وقت الحادث أصبحت اليوم أماً لثلاث بنات تسكن بيروت وتعمل فيها، وبين الفينة والأخرى تزور والدها وأختها، احتاجنا الأمر إلى بضعة أيام للوصول إليها ومن ثم إقناعها كي تقول ما شاهدت.فاطمة: جينا الساعة خمسة عمْ نقطف دخان أنا وأمي وأختي، شوي طلع قذائف.. طلع انفجار، ما عرفنا من وين؟ جينا تخبينا أنا وأمي هون..باسم الجمل: تحت هيدي الشجرة.فاطمة: تحت هيدي الشجرة، قعدت أختي شوي معنا وهربت، دار الرصاص، قعدنا أنا وأمي، نطرنا شوي لهدي الرصاص، قمنا بدنا ننسحب ما قدرنا ننسحب ظلينا تحت ولاّ شوي سمعنا يهود إجو.. الجيش إجا من هون وعطوني إنذار واحد اثنين ثلاثة ظلوا يعدوا من الواحد للعشرة، واحد يقول له: ارجع، وواحد يقول له: لأ قدّم، واحد يقول له: ارجع، يقول له: لأ بدي قدّم، شوي لمن خلص الإنذار طرقوا الرصاص، حضنتني أمي بحرجها، طلع الرصاص ضربوها بخاصرتها، أول ضربة وتاني ضربة بكتفها، فزيت أنا، كان العسكري قدامي قال لي: ارفعي إيديك، قمت رفعت إيدي وقلت له: صوبتوا أمي، طخيت على ركبة ونصف قدامه، قلت له: روح جيب سيارة؟ قال لي: روحي جيبي سيارة وتعي، رحت ما كان حدا يجي..باسم الجمل: كان يحكي بالعربي؟فاطمة: إي، كان ما حدا يجي معي، إجيت لقيت الدبابات والجيش كلها موجودة هون بشقفة الأرض، تطلعت على أمي ما لقيتها، كانوا أهلي لاحقيني بيّي وأهل البلد لاحقيني، هلأ بدي أطلع أنا أسأل عن أمي، بيّي يقول لي: يا فاطمة ارجعي، والعسكري يقول لي: تعي يا فاطمة، بيّي يقول لي: ارجعي، والعسكري يقول لي: تعي يا فاطمة، طلعت أنا وزلمة ختيار قلت له: وين أمي؟ بدي روح لعند أمي، قال لي: أمك صارت بالمستشفى..باسم الجمل: وين طلعتي؟ بهذا الشارع؟فاطمة: قال لي: أمك طلعت عالمستشفى وبعد 18 يوم بتجي، إي، قلت له: خدني لعندها، قال لي: لأ، روحي على البيت وبعد 18 يوم بتجي، رجعنا وهيدا اللي صار.باسم الجمل: رغم اعتياد أبو علي وابنتاه على العيش مع ذكرى قصة جرح زوجته يقول إنه كلما قدم إلى الحقل يستظل بظل شجرة الزيتون هذه حيث حاولت زوجته وقت إصابتها الاختباء وراء نفس الشجرة قبل نحو 34 عاماً علّ ذلك يحميها رصاص الجنود.قولك هيدي الزيتونة أديش عمرها يا حجي؟ هي الزيتونة؟أبو علي: مية سنة.باسم الجمل: مية سنة، مين زرعها؟ جدك؟أبو علي: ما حدا عارف مين زرعها هي، من أيام الأتراك، في حدا عارف مين زارعها هونه؟ أرض جافة كانت..باسم الجمل: طيب أنت بعد ما تصاوبت الحجة قررت تزرع زيتون، بعد ما تصاوبت؟أبو علي: بعد ما تصاوبت.. إي.باسم الجمل: ليش طيب؟أبو علي: شوف ما عاد في عندي دخان، وما عاد في حدا يضب لي دخان يعني، زرعت الزيتون، ولادي راحوا على المدرسة، وبنتي جوّزتها وما عاد في عندي الـ..باسم الجمل: الحجة زمان توفت الحجة الله يرحمها؟أبو علي: يعني صار لها سبع سنين.باسم الجمل: سبع سنين، يعني لحّقت الزيتونات.أبو علي: إي لحقتن.باسم الجمل: طيب أنت لما تيجي هون وتشوف وين المكان اللي انجرحت فيه الحجة..أبو علي: بتذكر يعني شو، عمْ قول: يا حرام تعبت هون، تعبت هيّ كمان بقت تسقين وتنكشن وكل شي، تعبت مبلى.باسم الجمل: طيب لمن أخذوها اليهود ما حاولتش تروح معها أنت؟أبو علي: لا أعوذ بالله، بخلونيش ذاتاً بخلونيش، أخذوها وراحوا، تاني يوم وتالت يوم إجا الصليب الأحمر طمأنا عنها وكل يومين تلاتة يجوا يطمنونا.باسم الجمل: أديش كان عمرها وقتها الحجة؟أبو علي: يعني تقريباً شي خمسين سنة.باسم الجمل: توفت كان عمرها خمسين سنة، الإصابة كانت قوية؟أبو علي: يعني في رصاصتين هون كانوا.باسم الجمل: عمْ تتذكرها للحجة؟أبو علي: يعني شو طبعاً الواحد بيتذكرش رِبِي هو وإياها.باسم الجمل: أربعة وثلاثون عاماً مضت منذ وقع المصاب، أشياءٌ كثيرة تبدلت وتبدل معها الأشخاص والأحوال، غابت الزوجة عن الحياة وغاب الاحتلال أيضاً عن كفركِلا، وبدل أن تكون البوابة طريق الوصل مع الاحتلال أصبحت رمز الخلاص منه، وهذا الترميز استُعيض عنه بهذا النصب التذكاري يأتي الناس هنا لرجمه كباراً وصغاراً تعبيراً عن رجمهم للاحتلال وظلمه، ولهذا أصبحت بوابة فاطمة شاهداً على ظلم الاحتلال وعلى رحيله في آن واحد.
----------------------
بوابة فاطمة
بوابة فاطمة
تقدمة حسين يحيى .
“بوابة فاطمة”، اسم اقترن ببلدة كفركلا، هذه البلدة الجنوبية الحدودية الملاصقة للشريط الشائك، دخلت التاريخ من أبوابه العريضة، فعانت الكثير من الحرمان والإهمال خلال عقود من الزمن، تعرضت لمخاطر كبيرة ما زالت حتى اليوم نظراً لموقعها الجغرافي الملاصق للحدود الدولية التي تفصلها عن الأراضي الفلسطينية المحتلة·
الطريق العام يفصلها عن مواقع العدو الممتدة على طول الطريق الذي يربط مستعمرتي المطلة ومسكاف عام، هذا الموقع جعل الحياة فيها صعبة وخطرة وأشبه بالمستحيل، ناهيك عن الحرمان المزمن عانته خلال فترة الحكم اللبناني قبل التحرير، فهي ما زالت تعاني من مخاطر ومشقات وضيق العيش فيها، فكانت منذ زمن بعيد مقبرة لجنود العدو الصهيوني في العام 1948 ، الذي حاول اجتياحها في تلك الفترة، وعاود الكرة في العامين 1975 و 1976، وأكبر دليل على همجية العدو “بوابة فاطمة” الشاهد الكبير على مأساة أهاليها، فهذه البوابة التي أصبحت من الأماكن السياحية في لبنان بعيد التحرير، تحمل الكثير من معاناة أبناء كفركلا·
المحطة الثالثة لـ “لـــواء صيدا والجنوب” – الذي يفتح ملف البلديات في المنطقة المحررة بعد مرور عامين ونيف على الإنتخابات، كانت في بلدة كفركلا، التي تعاني من مشاكل كبيرة في البنية التحتية تستدعي المعالجة السريعة حسبما أكده لنا رئيس البلدية أحمد فقيه·
تسمية “بوابة فاطمة”
كانت “بوابة فاطمة” بالأساس وقبل وجود الكيان الإسرائيلي المعبر ما بين لبنان وفلسطين، وعندما جاء الاحتلال الإسرائيلي، بدأ الشباب المناضلون بالقيام بعمليات نضالية، وكان يساعدهم بعض الفتيات ،وفي احدى العمليات جاءت احدى النساء ومعها ابنتها الصغيرة فاطمة، وعندما وصلت إلى المنطقة وقعت معركة عنيفة وخلال المعركة فقدت المرأة ابنتها التي لم يتجاوز عمرها السنتين، وبدأت تبحث عنها وسط الرصاص وتصرخ: فاطمة ·· فاطمة، إلى أن أصيبت ولم تهتد إلى فاطمة·
مخيم النبطية الشهيد المنسي - هذا الموقع يجمعنا - موقع ياسر حمادة من برلين
Facebook Like-Button
let us speak with eachother خلونا نحكي مع بعض على هذا الموقع يجمعنا
فدائي فدائي
فدائي يا ارضي يا ارض الجدود
فدائي فدائي
فدائي يا شعبي يا شعب الخلود
بعزمي وناري وبركان ثاري
واشواق دمي لارضي وداري
صعدت الجبال وخضت النضال
قهرت المحال عبرت الحدود
فدائي فدائي
فدائي يا ارضي يا ارض الجدود
فدائي فدائي
فدائي يا شعبي يا شعب الخلود
بعزم الرياح ونار السلاح
واصرار شعبي بارض الكفاح
فلسطين داري فلسطين ناري
فلسطين ثاري وارض الصمود
فدائي فدائي
فدائي يا ارضي يا ارض الجدود
فدائي فدائي
فدائي يا شعبي يا شعب الخلود
بحق القسم تحت ظل العلم
بارضي وشعبي ونار الالم
ساحيا فدائي وامضي فدائي
واقضي فدائي الى ان نعود
فدائي فدائي
فدائي يا ارضي يا ارض الجدود
فدائي فدائي
فدائي يا شعبي يا شعب الخلود
مخيم النبطية - جنوب لبنان
على تلة مرتفعة وعلى بعد كيلومترات قليلة من مدينة النبطية – جنوب لبنان يقع مخيم النبطية الذي تأسّس عام 1956 وسكنه حوالي 5000 نسمة من أبناء منطقة الحولة الذين هُجّروا قسرا من منطقة الجليل الفلسطينية بفعل المجازر الصهيونية ضدهم عام 1948.
كان أبناء المخيم يعيشون حياة هادئة وادعة ومستقرّة نسبياً تربطهم فيما بينهم روابط عائلية و جتماعية قوية ومتينة يضرب بها المثل ويحتذى بها المثال. لم ينغـّّص حياتهم سوى ممارسات قاسية وإجراءات ظالمة من قبل ما سمّي آنذاك المكتب الثاني اللبناني (الشعبة الثانية). لكن ذلك لم يمنع أبناء المخيم من أن تبقى أنظارهم وآمالهم وتطلعاتهم مشدودة دائماً بإتجاه العودة إلى فلسطين مهما طال الزمن. ولم تؤثّر في توجّهاتهم وقناعاتهم المبدئية قساوة الظروف الموضوعية ومأساويتها.
كان مخيم النبطية بحكم موقعها المتميّز جغرافياً بإعتباره أقرب المخيمات الفلسطينية إلى الحدود اللبنانية الفلسطينية. يشكّل الموقع المتقدّم في جبهة الصراع مع العدو، عرضة للكثير من غارات الطائرات الاسرائيلية المتواصلة حتى عام 1973 عندما تم تدميره بالكامل وأزيل عن الخارطة الجغرافية. فتشرّد أبناءه في قرى وبلدات مدينة النبطية وصيدا وصور وإقليم الخروب والبقاع والشمال وبيروت لينضم إلى غيره من المخيمات المدمّرة (تل الزعتر والدكوانة وجسر الباشا).
لقد حاول أبناء المخيم جاهدين العمل على إعادة إعماره وجرت محاولات عديدة من قبل كوادر وأبناء المخيم بهذا الشأن، لم يتركوا باباً إلا وطرقوه ولم تفلت أية جهة من إتصالاتهم، من فصائل منظمة التحرير الفلسطينية إلى أحزاب الحركة الوطنية اللبنانية، مروراً بوكالة الاونروا وآخرها شخصيات رسمية في البرلمان والحكومة اللبنانية. ولكن باءت جميع محاولات "اللجنة الشعبية لمخيم النبطية" و"تجمّع مهجري مخيم النبطية" والاهالي إلى الفشل ولم يحصل أي إنجاز على هذا الصعيد لانه كان واضحا منذ البداية عدم جدية الاطراف المسؤولة في التعاطي مع الموضوع مع أنه كان بإمكان منظمة التحرير الفلسطينية الضغط وتحقيق إعادة الاعمار لو أبدت قليلا من الاهتمام. فالفترة الزمنية بين تدمير المخيم عام 1973 وإجتياح عام 1982 كانت كافية لذلك وجدنا القيادة الفلسطينية تتهرب من المسؤولية متذرّعة بحجج وذرائع واهية لا تسمن ولا تغني من جوع.
وتمر الايام والشهور والسنين ولا أحد يذكر مخيم النبطية المدمّر سوى أبناءه الاوفياء. لكننا سنعلنها صرخة عالية أن المخيم وان كان محطة إنتقالية نحو الوطن الحبيب فلسطين فإنة سيبقى في الذاكرة والوجدان ابو سامر
هذا الموقع يجمعنا - نصائح وحكم
شاعر الثورة الفلسطينية ابو الصادق
آه يــا شــــعــبـــي . . . يــا بــركان الغضــب
يــا شــهاب المـجـــد . . . في ليــل العـــــرب
آه يا أهـــل الحـســـب . . . آه يا أهل النســـب
الــصمت يقـتلنــا مـــره . . . ومـره تقـتلنا الخطب
--------------------------------------------------------
يا عـــم ســـــــام إيــــش المطلـــب
حســـب المـــزاج تكـتـب تشــطب
نــســـمـع كلامــــك يــعجبـــنـــا
نــشــــــوف أمــــورك نســـتعجـــب
--------------------------------------------------------
غــصـــن الــزتــــون فـــوق دبابـــــه
حـمـــام يصــــارع لـــديــابـــــه
صـــفــوا ولــــــو مـــــــره النيـــه
بـــلاش مـظــــاهــــر كدابـــــــه
--------------------------------------------------------
أحبابي ليــش هـادى . . . البالونــــات
ع الـفـــاضى دايــمـــاً . . . منفوخــــــه
ومـن زمـــــان لـيـــش . . . هـالطبخـــــه
ف نــفـس الــطنـاجـر . . . مطبــوخــــــه
إشـــبعـنـــا حكي . . . إشـــبعنــا قـــرارات
ممــجـوجــــه هـــشـــــه . . . ومـمسوخـــــــه
--------------------------------------------------------
فى زمــن الـــدش . . . فيـــه ناس بـتـدش
بــكلام معـــسول . . . مدهــون بالغـش
مــن ورا ضهــرك . . . تنحــل وبـــرك
و لــما تــشوفـك . . . تضحك فى الوش
--------------------------------------------------------
لأ مـش ألــــم . . . هـــوهّ يا أحبابي المرار
هــــوه يا شعبي الغصه . . . في حلـق الصغـــار
هـــوه السـكوت العـربي . . . على طـول المــدى
من ذكرى أمجاد الكرامه . . . حتى بــيروت الحصـــار
-------------------------------------------------------------
مهداة لروح مفجر الثورة الفلسطينية الرمز الشهيد ياسر عرفات
يا
فارسَ الكوفيةِ السمراء ْ
ماذا
فعلتَ بألسنِ الشعراءْ
وفصاحةِ الأدباءْ
ألـْـجمتـَــها ... أخرستــــَـــها
مذ قلتَ إني راحلٌ عنكم
فصارت صخرة ً بكماءْ
قل للذي طلبَ الرثاءَ بياسرٍ
قل للذي نظمَ الرثاءَ بياسرٍ
ستجيبه
الأقلامُ والأبياتُ والكلماتُ
باستحياءْ
والله ِ لو نظمَ الجواهرَ والكواكبَ والبحارَ
قصيدة ً
لن يرتقي
برثاء ِ ياسر للوفاءْ
سيظل أدنى
من شموخِ سمائــِـه
إن السما لرجالـــِــها العظماءْ
عذراً أبا عمار
علـَّـمتــَــنا
أن لا نبالغَ في الثناءْ
علـَّـمتــَــنا
لكنكَ استثناءْ
خُلق الرجال ُ
بحكمة الخلاق من طين وماءْ
وخلقتَ أنت
من الصفاء ِ ... من الضياء ِ
من الإباء ِ... من الفداءْ
فارسَ الكوفيةِ السمراء ْ
لم نبكِ من ماتوا
كأن الدمعَ قبلك
من مآقينا
براءْ
لم نرثِ من رحلوا
فهم في قوافينا
سواءْ
واليومَ
لا نرثيك
لا نبكيك
أيجوزُ أن نبكي على الأحياءْ ؟
فارسَ الكوفيةِ السمراء ْ
قمْ من رياضِك لحظة ً
حدقْ بمن صنعَ الجريمة َ
في الخفاء ْ
واهنأ ْ
فإن قضاءَ ربــــِّــك كالدواءْ
هوذا الفخورُ بجيشِه ... وبنارِه ...ودمارِه ...
وبذبحِه للأبرياء ْ
يستعطفُ الموتَ الرحيم
شارونُ في الانعاش ِ
قرداً لم يزل
وصعدتَ أنت مواكبَ الشهداءْ
يا أيها الوهجُ الذي
سكنَ الضمائرَ والخواطرَ والحناجرَ والدماءْ
يا أيها الشرفُ الذي
حملَ اللواءَ بكبرياءْ
يا أيها الوجهُ الأصيلْ
يا أيها الوجهُ الامين ْ
عيناك مرآة ُ الحنينْ
ويداك ذاكرةُ السنينْ
وثقافة ُ الامل ِ المضيء ِ
بخاطر ِ الشعبِ الحزينْ
لم تسترحْ يوماً
وزرعتـــَـــــنا في الأرض ِ
نوراً زاحفاً نحو القمم ْ
ورسالة ً أبدية ً... عطرية َ الأمجاد ِ
في كل الأمم ْ
لم تسترحْ يوماً
أمسكت َ نزفَ الجرحْ
وأردتــَـه صبحاً
فكان الصبح
أمسكت َ نزفَ الجرحْ
وأردتــــَـــه صرحاً
فكان الصرحْ
أمسكت َ نزفَ الجرحْ
وأردتــــَـــه فتحاً مبيناً
فكانت فتح ْ
فتحٌ وميضُ الثورة ِ الغراء ْ
البذرة ُ الاولى ببيدرِ مجدِنا
الخفقة ُ الاولى بصدرِ ترابنا
الفكرةُ الأولى بموسوعاتِ هذا الكون
علـَّـمتــَــنا
أن الحياة َ كرامة ٌ
أن الرجالَ مواقف ٌ
والحر يأبى الانحناءْ
علـَّـمتــَــنا
في أرض ِ معركةِ الكرامة ِ
أن لا نخافَ الأعورَ الدجال
أن نطعمَ الصاروخَ والجنزيرَ
من أجسادِنا
لهباً وزلزالاً وجمراً
لا يحبُّ الانطفاء ْ
علـَّـمتــَــنا
في أرض ِ بيروت الحبيبة
أن نهبَّ من الرماد
ونضيءَ ليلَ الخوف
بأزيزِ ما حملَ الذراعُ من الرصاص
بهتاف ِ ما نبضَ الفؤادُ
من الغناء ْ
علـَّـمتــَــنا
في كامب ديفيد
أن نفجــــــِّــــرَ في الوجوهِ اللاءْ
واليوم كم يخشى الرجالُ
اللاءْ
اليوم كم رخُصَ الرجالُ
وصار أغلى الأمنيات ِ لديهم
الارتقاء لمستوى نعل ِ الحذاءْ
أوثانُ هذا العصرِ كثرٌ
فامتشقْ
غضبَ اليتامى الثائرين
علــــِّــــــقْ فؤوســـــَـــك في الرؤوس ِ
وقل لهم
لا تسقطوا
فجرَ الرصاصةِ من يدي
لا تخنقوا
أملَ السنابل ِ والبلابل ِ
بالسكوتِ على فحيح المعتدي
علـَّـمتــَــنا
والمدفعُ المزروعُ قرب جدارك الدامي
دروسَ الاقوياءْ
أمسكتَ جمرَ الصبرْ
ورفعتَ غارَ النصرْ
ورفضتَ الاستجداءْ
قالوا
نريدك صاغراً في أسرْ
أو تائهاً في قطرْ
أو جثة ً في قبرْ
فصرختَ بثغرَ حرْ
خسئت وشاياتُ الغباءِ
وأمنياتُ الافتراءْ
إني أقولُ لكم
إني شهيدٌ
أيها الجبناءْ
يا
فارسَ الكوفيةِ السمراء ْ
اليوم
لن نرثيك
اليوم
لن نبكيك
أيجوزُ أن نبكي على الأحياءْ ؟
---------------------------------------------------------
بكل تواضع اضع بين اياديكم الكريمة ما جمعته من حكم ومواعظ واقوال شعبية
ونصائح علنا ان شاء الله نعمل بها وتكون البوصلة التي تقودنا الى الخير والبركة والصحة والطريق السوي الصحيح
ما جمعته لكم
صديقك من وعظك وان ابكاك
((ليس المهم أن تكـــون في الضوء لكي ترى ،بل أن يكـــون في الضوء ما تريد أن تــراه))
"If you think you are too small to be effective, you have never been in bed with a mosquito." Italian Peot - Dante [1265-1321]
خير الوعظ ما ردع
المحبة لا تعطي الا ذاتها ... المحبة لا تأخذ إلا من ذاتها .....
ليعط كل منكم قلبه لرفيقه
....
اذا ازدحم الجواب خفي الصواب
ان الحياة تفتش عن الحياة في اجساد الذين يخافون الموت
عجب المرء بنفسه احد مساوىء عقله
yasserhemade@hotmail.de
www.yasser-hemade.de
اسمى مجالي الحكمة
شعور الانسان باحتياجه اليها
العفاف زينة الفقر
والشكر زينة الغنى
من كرمت عليه نفسه
هانت عليه شهواته
نعيب زماننا والعيب فينا
وما لزماننا عيب سوانا
اذا رقت حالة الانسان
هان على الاخوان
سيد القوم خادمهم
المحبة لا تعطي الا ذاتها
- المحبة لا تاخذ الا من ذاتها
- ليعط كل منكم قلبة لرفيقه
العطاء فضيلة
اذا بلغ المرء فوق مقداره
تنكرت اخلاقه للناس
منتهى الحكمة
في الانسان ان يعرف جهالاته
Wenn man nicht hat,
was man liebt,
muss man lieben was man hat
اذا لم يحصل الانسان على ما يحب
يجب عليه ان يحب ما يحصل عليه
استعمل الوقت للعمل
فهو ثمن النجاح
معرفة الواجب
شيء عظيم
والقيام به
شيء اعظم
اذا كنت في غير بلدك
فلا تنسى نصيبك من الذل
من اهتدى
فانما يهتدي لنفسه
جردوا الارادة يسهل المراد
كل قليلا تعمر كثيرا
اصمت او قل شيئا
افضل من الصمت
كيفما تكونوا يولى عليكم
راس الحكمة مخافة الله
افقر الفقر الحمق
اذا لم يكن لك ما تريد
فارد ما يكون
كن عونا لغيرك
يكن الله عونا لك
اذا غضبت فاسكت
لا شيء اسهل
من ان يكون الانسان حكيما
في امور غيره طائشا في اموره
اذا كنت حجرا فكن صوانا
الجهل شر الاصحاب
اذا اردت ان يصلح لك يومك
فافتتحه بصدقة واختتمه بمعروف
اتق الله حيثما كنت
من خشي ربه قل ذنبه
العطاء فضيلة
اليد العليا خير من اليد السفلى
الشاطر الشاطر
هو من يتعلم
من اخطاء الاخرين
التغاضي عن الواجبات الصغيرة
مدرجة الى ارتكاب الاغلاط الكبيرة
من كسر جبر
الغنى في الغربة وطن
والفقر في الوطن غربه
فقد الثقة
فقدان للحياة السعيدة
ضعاف النفوس
يرون انفسهم عظماء
اكثر الناس
اسداء للنصح احوجهم اليه
من عفا وتسامح
عن الخلق عفا الله عنه وسامحه
الحسود لا يسود
لولا المربي ما عرفت ربي
ليس الجمال باثواب تزيننا
ان الجمال جمال العلم والادب
التقوى افضل لباس
اصدق دليل
على التمدن
هو سد حاجات المعوزين
yasserhemade@hotmail.de
ملاى السنابل تنحني بتواضع
والفارغات رؤوسهن قوام
الفتنة اشد من القتل
سيد القوم خادمهم
كن جوادا بالمال بخيلا بالسر
تعلم فالمرء لا يولد عالما
الحب
الذي ينمو في وسط الزوابع
يستطيع ان يصمد للاعاصير
صديق المائدة قليل الفائدة
الطمع ضر وما نفع
لا تكن يابسا
فتكسر ولا لينا فتعصر
من سعى رعى
الام مدرسة اذا اعددتها
اعددت شعبا طيب الاعراق
من الخواطىء سهم صائب
لا صلة لبخيل
ما كل ما يتمنى المرء يدركه
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
من ساء نظره لنفسه
قل نصحه لغيره
لا ينفع حذر مع قدر
قل لي من تعاشر
اقل لك من انت
الصبر على البلاء عبادة
خير مالك ما ينفعك عند الحاجة
اشتدي ازمة تنفرجي
الرجل
يحمي المراة
من كل رجل،
الا من نفسه
كل يعمل ب اصلة
الاعتراف بالحق فضيلة
لقد اسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
من اكل باليدين اختنق
الخير يطفىء الشر
كما تطفىء الماء النار
الجمال الحقيقي
ينبع من الداخل
رضى الوالدين ذخيرة
من منع العطاء منع الثناء
اللي بده يعمل جمال
لازم يعلي باب بيته
من لا يرحم الناس
لا يرحمه الله
اذا اردت ان تطاع
فاطلب المستطاع
عليك بحفظ السر
واياك والنميمة
فانها لا تترك مودة
الا افسدتها
ولا ضغينة
الا اوقدتها
كلكم راع
وكلكم مسئول
عن رعيته
العمل مصدر كل خير
داووا مرضاكم بالصدقة
اذا ضاقت بك الدنيا
فلا تقل
يا رب عندي هم كبير
بل قل: يا هم لي رب كبير
صنعة في اليد امان من الفقر
كل شيء اذا كثر رخص الا الادب
لو استطاع كل منا ان يرى نفسه
كما يراه الاخرون
لما تحدث اليهم مرة ثالثة
لكي تقتل الثعبان
يجب ان تضربه على الراس
احذر ان تباشر عملا
قبل الاستعداد له
ياكلني سبع
ولا ياكلني كلب
لا يعيد التاريخ نفسه
الا في عقول من يجهلون التاريخ
الدنيا دار ممر لا دار مقر
من يزرع الشوك يحصد الابر
كن سيدا
في عالم الخير والاحسان
بلاء الانسان من اللسان
اترك الحسد يطول عمرك
المال ليس كل شيء
الايام صحائف اعمالكم
فخلدوها باحسن اعمالكم
الغني من كثر احسانه
افعلوا الخير ولا تحقروا فيه شيئا
لا تشرب من البئر
وترمي الحجر فيه
من سار على الدرب وصل
المفلس من كثرت سيئاته
المرء لا يرى عيب نفسه
لا انس مع وحشة الكلام
لا صحة مع الهم
اذا كنت حجرا فكن صوانا،
واذا كنت نباتا فكن حساسا،
واذا كنت انسانا فكن حبا
اعقل الناس
ابصرهم بعواقب الامور
حب الوطن
ملكة من ملكات النفس
انفع العلم ما عمل به
تعلم الابتكار من الببغاء
تاج المروءة التواضع
ليس للرحمة معنى الا العدل
من نقل اليك نقل عنك
حدود الصداقة
يقررها الوفاء والاحترام
استخدم الوقت للعمل
فهو ثمن النجاح
تعلم من اخطاء الاخرين
الحق يعلو ولا يعلى عليه
قلب الامومة مدرسة الاطفال
كن كثير الحظ
والناس يظنون انك عظيم
الجنون طفولة غير بريئة
خذ من الدنيا ما صفا
ومن العيش ما كفا
الحياة عقيدة وكفاح
لا تؤجل عمل اليوم الى الغد
لا تدع الياس يتسلل الى قلبك
فالياس يغمض العيون
الجهل هو الموت الاكبر
احمق الناس
هو الذي يعيش فقيرا
ويموت غنيا
الصلح سيد الاحكام
فاعل الخير خير منه
وفاعل الشر شر منه
العاقل يفكر قبل ان يتكلم
الانتقام هو سلاح الضعيف
والتسامح هو سلاح الاقوياء
يا ايها الناس
اتقوا ربكم
الذي جعلكم من نفس واحدة
وخلق منها زوجها
وبث منها رجالا كثيرا
ونساء
من لانت كلمته وجبت محبته
بداية الحب نهاية العقل
الحق فوق القوة
اصعب من علم الكلام فن الصمت
احمق الناس
الذي يعيش فقيرا
ويموت غنيا
ليس الخبر كالعيان
محادثة الاخوان تذهب الاحزان
المرء يوزن بعقله
الجمال هو الحب فما نحب هو جميل
حياتك من صنع افكارك
الصديق المخلص هو الصديق الذي يتحاشى مصارحتك برايه فيك
السعادة ليست بالحسب والنسب
ولكنها بالايمان والتقوى والتقرب الى الله
yasserhemade@hotmail.de
احذروا الغيبة والنميمة
تعلم من النحل اصول الكسب
الانسان بالتفكير والله بالتدبير
لا تقنط من رحمة الله
احذري الجارة
التي تعرف كل شيء عن الجيران
وتعدد مساوئهم
كل شيء يمكن ان تطلبه من الغير
الا الاحترام لك
فيجب ان تفرضه فرضا
كما تدين تدان
حاول ان تفكر بالنعم التي عندك
خير الامور اوسطها
اذا اردت ان تسعد مع الناس
عاملهم كما تحب ان يعاملوك
حاسب نفسك تستريح
المعرفة والتجربة والخبرة
اعظم من فرح المال
العاقل من اتعظ بغيره
لا تقل ما لا تعلم،
بل لا تقل كل ما تعلم
اصول النجاح
ان يرضى الله عنك
وان ترضي من حولك
باعمالك الخيرة
ومساعدتك لهم
من صارع الحق صرعه
السمكة تموت من فمها
السرور ينشط النفس
ويقوي القلب
اذا امكنك اخفاء نقائصك
عن الناس
اصبحت رجلا مثاليا
الانسان القنوع هو الغني
تعلم من الحية الحكمة
افضل مدافع
عن الحق هو الحقيقة
اذا اصابتك مصيبة
فتذكرها اكبر فتهون عليك
من عرف الاعتدال
والتوسط عرف السعادة
تعلم الحكمة من الاعمى
لانه لا يضع قدمه على الارض
الا بعد ان يختبر الطريق بعصاه
لا تتخذ قرارا حتى تدرسه
من كل جوانبه
ثم استجر بالله
واسال اهل المعرفة
يوفقك وينجحك الله
لا تكشف الظلمات
الا بتلاوة القران الكريم
اسال عن الجار قبل الدار
لم نفسك
على التقصير
ولا تلم غيرك
جليس المرء مثله
عامل الناس
كما تحب ان يعاملوك
ان الذي لا يعرف،
ولا يعرف انه لا يعرف،
ساذج فاجتنبوه
اسال الله
العفو والعافية والعفه
الناس معادن
السعادة في التضحية
ونكران الذات
لكل مقام مقال
من اعتز بكلام عدوه
فهو اعدى عدو لنفسه
كن متفائلا تنشر السعادة
والفرحة حولك
العبادة هي السعادة
ليست العبرة ان تكون عنيفا
بل ان تكون نافعا ومحبوبا
ان الذي لا يعرف،
ويعرف انه لا يعرف،
بائس فعلموه
الوحدة خير من جليس السوء
خير الاصدقاء
من يشاركك همومك
ولا يفشي سرك
تعلم من الحمام الوداعة
الشرف بالهمة العالية
لا بالرمم البالية
فن النسيان للمكروه نعمة
ان الذي يعرف
ولا يعرف انه يعرف،
غافل فنبهوه
كل شيء قابل للتجديد
قابل للفناء
العفو خير من الانتقام
البحر لا يرفض نهرا
من قصر في عمله
قصر عن امله
الانتصار على النفس
لذة العظماء
ارحم من في الارض
يرحمك من في الž
اهلا وسهلا بكم على موقع ياسر حماده 1452808 Besucherاشكركم لزيارتكم موقعكم